古代书院选址所体现的德育环境思想研究

古代书院选址体现了较为丰富的德育环境思想。选址于依山傍水之处体现了山水比德思想和生态道德观念;选址于城郊结合部是古代文人"出世"与"入世"矛盾观念的体现;选址于历史文化遗迹之处体现了注重人文环境对生徒的熏陶。古代书院的选址能为目前高校的德育环境建设提供借鉴。     

黄兴介绍

黄兴（1874年-1916年），原名轸，改名兴，字克强，一字廑午，号庆午、竞武。生于湖南善化县（今长沙市），早年在长沙城南书院读书，戊戌变法之年（1898年）因成绩优秀被保送到武昌两湖书院学习深造。     

清代的新泰书

一、未名书院 新泰设立书院在康熙朝以前，已经缈无可考，但《新泰县志》中载：“国家设学官，各省、府、州、县复置书院，培养人才致详致备。新邑（新泰）设两斋教士，志载，元以来皆有书院，山长一人。”可见新泰设立书院的历史也由来已久。     

文吕中学：居“文化之乡”育时代英才

这里，先后造就了16名进士，107位举人，30位武举人；这里，历经明、清两朝，走过了自“玉阳书院”“至公书院”“蔚文书院”到1908年的文昌县立中学的400多年历史；这里就是“中国名校”文昌中学。     

宋育仁:重庆工商业先驱四川报界鼻祖

正在重庆的记忆中,有这样一位异乡人应该被铭记。一百年前,在中国由古老迈向近代的关键里程上,他是维新运动的一个火炬手;而重庆,是他维新、创业的一个重要舞台。他,就是宋育仁。早期改良主义者甲午曾创惊人之举宋育仁(1857-1931),字芸子,四川富顺人。幼年不幸,5岁丧母,11岁丧父。后随伯父到     

试论中国古代书院的发展及其对古代文化教育的影响

书院在中国历史上延续了千年之久,为我国古代教育的发展和学术的繁荣做出了重要的贡献。书院既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占有重要地位,也起过重大的作用。书院在其漫长而曲折的发展过程中,在传递中国文化,传播学术思想,开创一代学风,丰富发展古代教育思想,积累和创造教学经验等方面,都具有深远影响。     

朱氏父子在政和

闽东北的政和县历史悠久、山川秀美、地灵人杰、民风淳朴。宋徽宗政和五年(公元1115年)因出产贡茶白毫银针获皇帝赐县名为政和县,沿用至今。在中国2700多座县城里,皇帝赐县名的屈指可数,可见当时政和声名之显赫。宋政和八年(公元1118年),朱熹之父朱松进士及第,授迪功郎,于宋宣和五年(1123年)首度来闽任政和县尉,并携     

仙风道骨今何在

"琳琅振响,十方素净,河海静默,山岳吞烟,万灵振伏,召集群仙……",悠扬的诵经声从青羊宫三清殿传出,伴着袅袅炉香四下传散开去。每日清晨的早课时间,大殿内钟罄齐鸣,道长咸集,仪式场面庄严。特别是每到初一、十五,青羊宫香客如云,这里成了善男信女超凡出世之境。     

王守仁在广西

<正>王守仁是一个很奇特的人物。在他一人身上,文事武事都张扬到了极致。王守仁,字伯安,浙江余姚人,因在故乡阳明洞中筑室而居,后又创办阳明书院,世称阳明先生。是明代中后期著名的哲学家和教育家。明正德元年(1506年),时任兵部主事的王守仁上书言事,触怒大权在握的宦官刘瑾,被廷杖四十,贬为贵州龙场驿丞。驿丞大约相当于一个县级招待所所长,官场上可谓一落千丈。当时的龙场,地僻山穷,瘴蛊横