蓝印花布:小染缸里的大世界

邵阳蓝印花布源自远古时代苗族、瑶族人的“阑干斑布”和“蜡缬”。着蓝印花布衣、穿蓝印花布裙、盖蓝印花布被,曾是邵阳当地人们日常生活中尤其是女性的一种习俗,姑娘们穿上蓝印花布制成的衣裳显得格外的清秀靓丽,因而蓝印花布备受人们的喜爱和青睐。2008年邵阳蓝印花布被国务院正式列入首批国家级非物质文化遗产项目名录。     

荆楚蛋俗与画蛋

<正>荆沙城区及其周边乡镇,是非物质文化遗产特别丰富的地方。现已初步查明,有文字记载、有口头讲述、有承传人的项目超过千余种。但其中有许多已经失传,有一些尚未找到传人,有不少虽有传人但未流传。有关鸡蛋的习俗文化和濒临失传的画蛋艺术就是其中的一个大项目。一、从古代一直流传至今的有关鸡蛋的民俗事项1.春节(春天)生吞鸡蛋。生吞鸡蛋就是将刚生下的温热鸡蛋的两端各钻一个小孔,用嘴直接吸食生鲜鸡蛋的     

蓝印花布的唤醒

被蓝印花布唤醒的时候 我曾到画家周令钊家采访，他家用蓝印花布做的沙发套，让我人耳目一新。这位出生湖南平江、90高龄艺术大家的乡情，顿时唤醒了我对蓝印花布的记忆，滋生了回家乡去看看蓝印花的念头。     

河南：方城县人大严把信访“三关”

以规范人大代表行为为立法宗旨的《深圳市人民代表大会代表守则（草案）》，日前起草完毕，有望于今年出台。     

科技使人“变傻”的方式

科技毁了睡眠研究显示,智能手机、平板电脑、笔记本电脑等设备所发出的蓝色光线在晚间会抑制褪黑素的分泌。褪黑素是一种关键激素,与人体生物钟密切相关。蓝光会打乱这一程序,从而扰乱你的睡眠规律。很容易分心走神科技会让人更容易分心。无论是在做重要工作时开小差看手机,还是在多个窗口间随意切换而并不专注于任何一个,都会让你的工作效率下降。记性不如以前无论你在做什么,科技都会打断你,使新的记忆难以形成。信息如要储存在大脑中,就需要从短期记忆变为长期记忆。这一转变过程中受到任何打断,比方说,在阅读时停下来查看邮件或收发短信,都会抹去你脑中尚未变成长期记忆的短期记忆。     

贵州民族地区实施退耕还林战略初探

西部大开发中提出了退耕还林还草的项目,民族地区要做好“还”的文章。首先要明确“还”的意义,其次要弄清“还”什么,再次是在“还”中要需要注意的7个方面的问题。     

颜艳红可曾受虐?

因为把一名幼小的男童提溜在空中拍照取乐,颜艳红的名字上了百度"百科名片"。在这张"名片"里,可谓"有图有真相"。生于1992年的颜艳红,原本是浙江温岭市城西街道蓝孔雀幼儿园一名教师。在2012年10月24日之前,她拿着1000多块钱的月薪、发着"当幼师不如端盘子"的牢骚,和他人一起看护着一个班级的幼儿。这天,她把自己班上一名男童揪着耳朵提在空中,让和她共同带班     

从《徒然草》看日本中世美的本质

《徒然草》是隐者兼好法师创作的一部随笔,与平安时代的《枕草子》齐名,并称日本随笔文学的双璧。该作品各章段自成一体,内容丰富,有对于人生、女性、家居、信仰等的论述,也有随想、回忆、备忘、杂记,亦有各种奇谈怪录。这些随时随地信手写就的章段中透露着兼好法师的自然观、人生观、处世观、宗教观和审美观等。兼好法师对美的看法观点散见于《徒然草》各个章段,概括说来就是以简素为美、以传统为美以及关注残缺、发现残缺之美。兼好法师的这种审美观与日本中世社会对美的认识的本质相通,究其原因主要在于社会背景、主导社会思想意识等的相似性,另外,兼好法师的个人因素如性格、素养、学识、生活经历等亦是使其审美观与中世美的本质内容相通的重要原因之一。     

为了抢救和保护原生态的纯真和美丽

湖南是楚文化的发源地之一,民族众多,具有悠久的历史文化和丰富多彩的民族民间艺术。但由于民俗的嬗变、经济大潮的无情冲击,由农业民俗应运而生的民间艺术日渐式微,湖南著名的民族民间艺术品种明显趋于衰退之势,有的甚至处于濒临灭绝的境地。如湘西蓝印花布、龙山织锦、戏面具、水陆道场画、纸扎、苗画、蜡染、邵阳滩头木版年画、竹璜雕刻、泸溪踏虎(原称“塔户”)剪纸、隆回小沙江瑶族挑花、龙山黑陶、衡山