古籍的“穿越”

在古代,藏书是一门学问。从清代孙从添的《藏书纪要》与叶德辉的《藏书十约》记述的详尽方法中,可窥一斑：藏书于石仓以防火;藏于高楼以防潮;将具有驱虫效果的植物汁液或矿物质染于纸上,例如黄柏、花椒甚至有毒的红丹（四氧化三铅）,以防霉防蛀;到了唐宋时期,公家藏书每年例行要根据所在地域,     

徽州藏书与徽文化的传承

徽州藏书宏丰,形成原因在于自然条件、社会环境、经济基础、技术支撑等四方面,对徽文化传承贡献体现在新安理学、徽派朴学、徽学学术研究等三个方面。     

天一阁的藏书

对天一阁,我向往久之。今年六月上旬,我到宁波出差,有机会得访天一阁。     

发展中的九江县三中

九江县三中是一所全义务教育阶段学校，校园占地约72．3亩，有行政办公楼、教学楼、实验楼、图书馆、学生宿舍等主体建筑设施。该校目前有13个班级实现了多媒体进教室；图书馆藏书56827册，达到了生均25．1册；现有教学班41个，学生2264人。     

你管时间 还是时间管你

"忙吗?"这是经常被当作寒暄的话。忙,都在忙。忙的什么,却经常看不到。于是心生岁月蹉跎之叹。总感觉时间不够用,时间哪里去了呢?我常常恨自己是一个没有定力的人,抵制诱惑能力差,随意性太强。说穿了,就是没有计划性,没有时间管理能力。藏书越来越多,读书越来越少;想法越来越多,做的越来越少。经常自责,经常发誓,要克服懒惰,但是依然故我。     

大散若藏——话说晚年散书

读书人几乎人人看重自家藏书,而老了之后,总有撒手之时。晚年该如何处理私家藏书呢？不少文化名人在暮年主动散书,善莫大矣。 虽有＂诗书继世,五世其昌＂之类的古训,但将藏书留给后代未必是明智之举。“不当家不知柴米贵”，自己不买书、不藏书者不知聚书之难、读书之乐。     

话说古今图书馆

世界进入中世纪以后,拜占廷帝国皇家图书馆曾有一度繁荣。到了公元8世纪,随着中国造纸术的传入,阿拉伯文化进入繁荣昌盛时期,那里的图书馆分布广泛,仅巴格达城就有30 多所。而在欧洲,公元476年罗马帝国灭亡之后,教会的神权统治,严酷的封建等级制度,使学术思想窒息,文化萎缩,近千年间图书馆处于衰落状态。     

李敖忍痛卖书房 数万藏书“寄人篱下”

拥有上万藏书的“李敖书房”,是?立独行的李大师多年来的招牌,但据台媒报道,在去年9月,李敖把书房给卖了。对?,李敖笑?自己是200多位“立委”中最穷的,卖房子的钱是拿去做好事,至于藏书去了哪里,李敖说,现在是“寄人篱下”。据?,当初只要有空闲时间,李敖都会到书房去,但现在屋子已经易手。据台媒在现场的报道?,在大马路外头,可以隐约听得到屋子内敲敲打打的?音,原来是屋子的新主人正在装潢施工。陪伴自己多年的书房,忍痛卖了出去,李敖自己都好心疼,他说,“钱拿去做了很多好的事,大家都没看出来,高金素?去日本我捐了15万(新台币),这次去美国…     

晚明异端思想家李贽

李贽（1527—1602）原名林载贽，因林李同姓，后改名李贽。号卓吾、宏父，又号温陵居士、百泉居士等。著有《焚书》、《藏书》。李贽崛起于晚明，他把明代个性解放思潮推向高峰，作为异端领袖，他非圣反儒，离经叛道，是对假道学构成的世界最勇敢的冲击，他大胆的怀疑精神与批判意识自庄子、嵇康以来无人可比。他生得奇，死得亦奇，是屈原之后中国思想文化史上少数敢于自杀的哲人，他的死成为明代思想文化的绝响。     

宝贵的精神财富 伟大的领袖风范——回忆毛泽东同志藏书和文稿整理保管工作

正我在担任中共中央办公厅主任前后,负责和分管档案工作有18年的时间。在这期间,档案工作经历了一些值得回忆的往事,其中最难忘的是组织参与毛泽东同志藏书和文稿整理保管工作。通过这项工作,我进一步加深了对毛泽东同志思想理论、丰功伟绩和领袖风范的敬仰之情,受到了一次终生受益的教育。(一)毛泽东同志一生酷爱读书。青年时代,他就孜孜不倦,博览群书。革命战争年代,尽管戎马倥偬,但他总是千方百计搜集各种书籍报刊来阅读。新中国成立后,他有了更好的条件可以