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91.
宋振凌 《求索》2011,(3):120-122
重民思想属于实证性范畴,而民本思想属于规范性范畴。在研究先秦古代文献时要对这两种思想加以区别辨析,不能笼统地当做民本思想来研究。  相似文献   
92.
在那遥远的地方,有位好姑娘,人们走过她的毡房,都要回头留恋地张望……海北藏族自治州王洛宾音乐艺术馆硕大的石质幕墙上,镌刻着西北歌王在海北州金银滩草原创作的这首世界名曲。因为这首歌曲,海北州美丽的藏族姑娘卓玛为世人所知,海北州的雪峰、草原、菜  相似文献   
93.
李士勋 《友声》2011,(1):28-29
【正】2010年10月19日上午,《黄土地的女儿——金城公主》中文版首发式在对外友协和平宫举行。该书作者莫妮卡·封·鲍里斯伯爵夫人是德国莱法州德中友协主席,著有《文成公主入藏记》。  相似文献   
94.
鹿璐 《前线》2011,(4):16-17
北京市档案馆藏有一份珍贵的老报纸——北平《解放》报第一号。北平《解放》报是抗日战争胜利后中国共产党在北平创办的第一份公开机关报,这份报纸利用合法的手段公开宣传中国共产党的政策和主张.揭露国民党蒋介石“假和平、真内战”的真实面目,号召民众起来为实现和平民主而斗争。为我党争取良好的舆论环境发挥了积极作用。  相似文献   
95.
在农村工作中,有些村干部存在着干工作只看重结果,不重视程序的倾向,甚至把履行村级民主程序当负担。殊不知:这些制度的建立与规定,正是为了保障农村稳定、干群和谐。实践证明,切实履行村级民主程序至关重要。  相似文献   
96.
深洞寻水     
刘志雄 《当代贵州》2011,(25):20-20
“发现水了,发现水了,下面有很多水,水量很大……”一位武警战士从洞内传出惊喜的声音。这是近日平塘县军民联手寻找水源抗击旱灾的一幕。  相似文献   
97.
黄苇町 《当代贵州》2011,(35):61-61
当权力和职务带来的一些假象蒸发后,能够得到社会和市场承认的,只有人格魅力和真才实学,这才是能使自己受用终身的东西。每人都有退休那天,对退下来的领导干部来说,则进入了一个富有挑战性的人生新阶段。说是人生的新阶段,首先因为这是从"官"回归于"民"的重大转折。难免有失落感,特别那些习惯于前呼后拥、"众星捧月"的领导干部,  相似文献   
98.
伊宁市民汉合校教育意义重大,功在当代利在子孙。民汉合校中存在的问题与困难:部分汉族学生家长和教师思想认识不到位的问题。部分民族教师担心合校后因不能胜任专业学科教学工作而待岗的问题。正确处理民汉合校过程中出现的一些杂音和噪音。高度重视部分家庭贫困的少数民族家长担心交不起费用而导致学生辍学的现象。民汉合校的实践和对策:领导重视,高位推动。统一思想,安排部署。健全学校班子配齐配强队伍。加大投入确保硬件达标。及时发现新情况解决新闯题。修订完善教育管理制度和各项评估标准。随时掌握工作动态。坚持科学发展创新管理机制和模式。  相似文献   
99.
王春 《廉政瞭望》2011,(11):2-2
孟子说:土地、人民、政事,国之三宝。重视民意,注重“纳谏”,中国古代有见识的执政者“为民做主”、“爱民如子”,从而迎来阵阵喝彩声。然而“为民做主”折射出的却是“民以君为主”的恩赐式的传统民本思维,并非把百姓当成真正的主人。  相似文献   
100.
社会管理创新与民生有着密不可分的关系,创新社会管理的民生基础是人性尊严;民生目标是还富于民;民生保障是还权于民;民生途径是公民参与。从民生视角提出创新社会管理的渠道和办法有很强的现实性和可操作性,有利于民生型服务型政府的创建。  相似文献   
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