土族和藏族儿童受教育权利实现状况对比分析报告——以青海省互助县为例

青海省互助县土族和藏族儿童在受教育权利实现方面共同面临着经济压力、校舍简陋、教师队伍不稳等普遍问题。同时,两民族儿童的受教育权利还受到经济来源、政府补助、语言障碍、家庭教育等不同因素的制约。基于以上异同,政府应当加大教育投入、加强宣传、鼓励私人教育捐赠并引导少数民族家庭重视家庭教育。     

党建信息

<正>甘孜"三下乡"情暖藏乡百姓3月13日,医务人员在活动现场为当地藏族群众义诊。今春,四川省2015年文化科技卫生"三下乡"活动走进甘孜藏族自治州康定县三合乡,现场举行科普宣传、巡诊义诊、文艺演出等活动,为藏区群众送来温暖和欢乐。(图/新华社)     

浅议苗族服饰的开发与运用

苗族是中国人口较多、历史最悠久的少数民族之一,苗族服饰作为苗族形象的标志之一,一直保持着自己的独特风格。它真实地装载着苗族历史、经济、文化、艺术,客观地反映苗族人民的生产生活、民族性格和审美情趣,具有独特的民族性;有丰富的文化价值、民俗价值、美学价值和实用价值,具有不可估量的潜在市场和广阔的产业发展前景。本文就苗族服饰文化内涵、种类、样式和产业发展进行初探。     

封面《藏族女孩》赏新

本期封面推出著名版画家李焕民的代表作之一《藏族女孩》，作品规格42．5cm×23．2cm，创作于1958年。     

九寨沟的藏族女孩

九寨沟一带古称“翠海”。据《南坪县志&#183;翠海》记载：“羊峒番内，海狭长数里。水光浮翠，倒映林岚。”这里的风光秀美是天造地化，古已有之。因翠海境内的山沟谷地有九个藏族村寨，后人称它为“九寨沟”。     

服饰的变迁

2008年，中国改革开放30周年了。 30年过去，我国政治、经济、文化、社会生活等各个领域都发生了翻天覆地的变化，人们的思想观念更是为之一新。我们试图通过30年来若干具有象征意义的场景，来还原这场巨变中那些真实而鲜活的细节；通过多个视角，来表现波澜壮阔的改革开放的各个侧面。为此，本栏目从这期起，陆续推出“巨变30年——中国改革开放回眸”，精选出一系列反映改革开放带给国家和人民物质、精神层面嬗变的艺术作品，敬请读者朋友欣赏。     

感染的力量及其魅力——王宓藏族画作赏析

王宓1955年生于辽阳。中国美术家协会会员、辽宁中国画研究会理事、中国同泽书画研究院理事，有多件作品被文化部艺术局、中国艺术研究院、中国美术家协会、中国书法家协会、张学良旧居陈列馆等机构、纪念馆及海内外多家画廊与私人收藏，现为辽河画院专职画家。     

从习惯到法律：一个古老定律的现代诠释——以青海藏族的民商事规则为例

从习俗、规则到法律,这是法律形成的一般路径。但是在现代社会,由于立法路径的拓宽,通过法律移植而建立起来的制定法系统,往往忽略了法律的本土资源,即忽略了对本国民间习俗、规则,乃至习惯法的重视。其直接后果是,在某些领域国家法的缺失带来了民间规范的介入。因此,重新审视民间规范和传统法律体系的价值成为必要。对藏族民商事规则的调研说明,在现实生活中,民间规则和制定法自有生存空间,各有价值,并且彼此呼应,相互补充。只有将法律移植和本土资源有机结合起来,才能实现法治的整体价值。     

试论西藏岩画艺术

西藏岩画是藏族史前艺术的重要组成部分,它是一部无字之书,对于我们了解藏族原始社会的生活和审美意识都具有特殊的文化价值和艺术价值,并备受世人瞩目.     

新中国童年印象(下)

建国初期的安宁与幸福,就突出表现在这些民俗细节上。平时吃不上这么多鸡鸭鱼肉,过年时集中吃;平时穿不着新衣服新鞋,过年前尽量置办齐,正月里不买鞋、正月里剃头死舅舅,其实不正是人们力争过一个洁净的焕发新颜的农历年吗?除夕是迷人的,至今想起来都让我陶醉。大年三十一早,大人们忙活着做年饭,我作为未成年人,就可以穿上新衣