蒙古族服饰——流动的图画

蒙古族服饰，如穿着的云霞，流动的图画，直观地彰显着民族个性和群体特征，形象地印记着一个民族的智慧和文明。     

嫁给水的蜻蜓

它远离天空/因为天空上挂满虚荣的服饰它贴近水面/因为水面上静得没有一丝欲念因为嫁给了水/蜻蜓的幸福薄得透明这是青写过的一首关于蜻蜓的诗歌,她喜欢蜻蜓,并且认为自己就是那样一只蜻蜓,贫穷且快乐地做着自     

走进玉树(散文)

最初听人说起玉树时曾暗自冥想,如果可以仰望,它完全是一帧天上的风景。在这片比山东、江苏两省面积还略大一些的高原上,海拔超过5000米的山峰就有1000多座,长江、黄河、澜沧江从冰雪的怀抱里悄无声息地流出。     

信息频道

海西州：强化四项措施，鼓励大学生村官扎根基层施展才华。2006年以来，海西蒙古族藏族自治州按照《青海省选派高校毕业生到农村任职服务的实施意见》，通过采取四项措施．共分4次选聘大学生村官260名。大学生村官到村任职不仅优化了农村干部队伍结构．也为大学毕业生提供了施展才华的机会和舞台，为新农村建设提供了有效的人才支持。这四项措施主要包括：完善制度，科学管理大学生村官；明确待遇，稳定大学生村官队伍：加强培训，提高大学生村官素质；设岗定责，为大学生村官提供施展才华的平台。     

藏族民间谚语及其文化特征——以50-70年代藏族小说为例

在50—70年代的藏族小说中，民间谚语是一个重要的文学存在，作为藏族民间文学形式的一种，它具有丰富的地域文化色彩，农牧文化特色、道德训诫意识、佛教文化色彩。民间谚语丰富了藏族小说的历史文化内涵、凸显了人物性格、增加了小说的哲理意味。     

服饰形象与当代生活

中华民族的服饰文化自有史以来历经几千年，无论在服装式样上，还是在服饰形象上，都呈现出千姿百态的景象，我们的祖先给我们留下了丰富多彩的服饰文化宝库。可是一路的受曲折以及被西方的影响，当代的中国的服饰形象有了很大的变化，在日渐全球化的趋势下，生活要求要有不同的服饰形象。     

清代龙袍的制作费折合人民币十几万

清朝，是中国历史上服饰制度最为繁缛的一个朝代。其中最有代表性的是皇帝的服饰，其严密性和复杂度让人吃惊。“服色品章，昭一代之典则，皇袍的颜色、款式以及其上细微的纹样，无不具有深刻的含义。”清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服几大类。     

容·饰·情:《九歌》美人形象探析

屈原的<九歌>塑造了众多美好的人物形象.<九歌>写人多注意人物的容貌举止,重视以服饰、道具和居处环境来映衬人物形象,赋予人物以"情"的特征,其写人物形象之美存在着丰富的地域文化信息.     

玉树地震考验“中国式救援”

<正>"真的谢谢啊,我打扰你们了。"2010年4月15日,在遍布悲伤和紧张的青海玉树地震灾害现场,一名在废墟中被困了近12小时的藏族女孩用带有浓烈口音的普通话向艰苦的救援人员表达着谢意。她的获救感言随后被通过网络视频迅速传遍了全国,迅速令许多人感动到流泪——为了遭遇地震灾害的玉树,更为了那一颗懂得感恩的同胞之心。     

封面《藏族女孩》赏新

本期封面推出著名版画家李焕民的代表作之一《藏族女孩》，作品规格42．5cm×23．2cm，创作于1958年。