海北:在那遥远的地方

在那遥远的地方,有位好姑娘,人们走过她的毡房,都要回头留恋地张望……海北藏族自治州王洛宾音乐艺术馆硕大的石质幕墙上,镌刻着西北歌王在海北州金银滩草原创作的这首世界名曲。因为这首歌曲,海北州美丽的藏族姑娘卓玛为世人所知,海北州的雪峰、草原、菜     

如何塑造领导者的“媒体形象”

“第一印象”是领导者“媒体形象”定位的前提,而服饰则是决定其“第一印象”的重要因素。在越来越多的媒体报道中我们发现,古今中外的著名领导人都非常重视自身“穿着形象”的策划,甚至有很多国家政要将此看作与他们的政治观点同等重要。在不同的场合,他们的服饰也会根据客观环境的变化而做出相应调整,要么在外交场合西装革履,     

援建局长何学军：誓为藏族同胞筑新居

首入藏区援建丹巴2009年7月,民革泸州市委会副主委、泸州市江阳区建设局副局长何学军,作为建筑系统年轻的专家型人才,受四川省委组织部选派赴甘孜州丹巴县,任丹巴县建设局副局长,开展牧民定居点规划建设和对口支援工作。     

中西女性服饰形象的文化内涵

中华女性服饰是一种宽衣文化,讲究包容性;西方女性服饰是一种窄衣文化,讲求独特性,两个民族女性服饰形象的差异代表了各自不同的文化内涵。本文从中西女性服饰的造型风格之别、色彩材质之差、图案装饰之奇、气韵风度之异等四个域间与层面进行对比研究,并探讨其形成的历史渊源,为当今社会多元文化并存与文化艺术融摄的世界观提供了有用可用的论琢。     

论藏族安多昂拉八庄地区特质的丧葬文化

藏族在漫长的历史、宗教前弘期和后弘期转折过程中先后存在火葬、石葬、墓葬、塔葬、灵葬、树葬以及水葬等丧葬形式,由于受到历史、地理与宗教的交流作用,藏族的丧葬仪式逐渐发生变化,形成其独具高原特色的丧葬文化。特别在80年代至90年代前后安多昂拉八庄地区的丧葬类型指以塔葬、天葬、火葬、水葬、土葬五种为构成的特有文化现象。     

少数民族服饰文化产业化探析——以广西融水苗族服饰文化为个案

少数民族服饰文化的产业化对民族文化的保护、传承乃至发展具有重要意义,其应在资源优化整合的基础上,通过运用产业经营的多元化手段,将其转化为服饰文化资本、产品.本课题以广西融水苗族服饰文化为个案,以期为民族服饰文化产业化发展提供实例参考,并使民族服饰文化能够实现其应有的价值以至为传统文化如何面向现代化提供可行性资料.     

客家服饰与自然环境

任何文化的产生都与自然环境息息相关,客家服饰文化的形成体现了对当地自然环境的适应。早期客家服饰的形成和发展与当地自然环境的关系是紧密相连,由于当地独特的地域特征、气候环境、风俗习惯的影响,客家服饰在款式、形制上逐渐形成了自己风格和特点,正是由于这种浓厚的区域特色服饰成为了客家文化的重要组成部分。     

小举动也是利剑

一次去大理旅游,车上刚好遇到一个藏族同胞,我们两个聊得很投机,当我问起他去大理干什么时,他却什么也没说。一路上,我们相处愉快。到大理后,他提出要和我住一     

如何塑造领导者的“媒体形象”

穿着形象第一印象是领导者媒体形象定位的前提,而服饰则是决定其第一印象的重要因素。在越来越多的媒体报道中我们发现,古今中外的著名领导人都非常重视自身穿着形象的策划,甚至有很多     

一个离太阳很近的地方

“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟。李家溜溜的大姐,看上溜溜的他哟……”这首《康定情歌》至今仍传唱不衰,歌词里美丽的山、美丽的云、美丽的姑娘就在这里。