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871.
对于当下的媒体,新闻界一些有识之士认为:我国绝对是媒体大国,但绝对不是媒体强国。毋庸置疑,这些年我国传媒业迅猛发展,已经进入了一个"传媒社会"的新时代;但我们也不难发现,随着新闻竞争的不断加剧,新闻职业道德水准有所下降,新闻行业管理呈现"滞后"状态,由此带来诸多问题:虚假新闻屡禁不止,新闻误读屡屡发生,新闻表述不准确更是比比皆 相似文献
872.
美是人类社会实践的产物,是人类积极生活的显现,是客观事物在人们心目中引起的愉悦的情感。审美观从审美的角度看世界,是世界观的组成部分。审美观是在人类的社会实践中形成的,和政治、道德等其他意识形态有密切的关系。不同的时代、不同的 相似文献
873.
沈从文独特的人生经历和民族文化背景深深地影响着他的审美观,湘西优美的原生态自然风景的影响和沈从文对原始生命力的肯定以及他对人生更深层次的理解,形成了他美在自然,美在自由生命,美是引人向善的审美理想. 相似文献
874.
论消费时代视觉文化的困境及其超越 总被引:1,自引:0,他引:1
消费时代下,现代化大工业体系高度发达、人口高速城市化、电视等媒体文化产业高速发展、以电脑为代表的最新视觉技术飞速发展等等,这都使得图像以更高的效率生产和传播。传统的审美方式得以改变,社会的道德危机和信仰缺失等问题将人们带入了当代视觉文化困境。于是,回归传统的审美方式并倡导多元化的艺术作品,走向自然的真实视觉,并鼓励人与人的直接交流,从根本上摆脱商品拜物所带来的虚假幸福,以最终超越视觉文化便成了回应消费时代视觉文化勃兴的历史必然。 相似文献
875.
去年,相声演员侯耀华代言虚假广告的事件闹得沸沸扬扬。根据中国广告协会发出的通报,侯耀华共代言了保健食品、药品、医疗器械等10个虚假产品广告。而这些违法广告几乎涵盖了所有名人代言广告的违法形式。 相似文献
876.
文字作为平面设计中最常见的要素,它是一种特殊的符号,它与图形一起,伴随着人类文明的进程,整理、记录、和传递着人类文明的历史,文明的传承是从刻在石头上的字开始的.文字是所有发明的基础. 相似文献
877.
878.
李新市 《中共银川市委党校学报》2015,(2):17-21
习近平总书记关于中国梦的重要论述,坚持了马克思主义唯物史观,肯定了人民群众的社会主体地位,他指出,实现中华民族伟大复兴,是近代以来中华民族最伟大的梦想。这个梦想,凝聚着几代中国人的夙愿,体现了中华民族的整体利益,是每一个中华儿女的共同心愿。中国梦把我们每一个人的前途命运同国家民族的前途命运紧密地联系起来了,中国梦具有强烈的社会审美价值追求。 相似文献
879.
李新市 《中共银川市委党校学报》2014,(5):54-58
社会实践审美包含着审美主体对客体(审美对象)的欣赏、认识与评价,是主体在接触客观现实中的审美对象时所引起的情感上的升华,这种审美活动的产生与人的本质力量的增强有着密切的关系.对基层一线普通劳动者的尊重,是马克思主义唯物史观的生动体现.培养为民务实清廉的良好作风,在感性与智性的交融中形成社会审美内驱力,对于凝聚民心和力量,对于全面推进中国特色社会主义建设具有重要作用.党的作风建设只有在严格的党内生活锻炼中才能不断增强,党才能在中国特色社会主义建设、实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程中发挥更加坚强的领导核心作用,社会实践审美化是密切党群干部关系的实际行动在这一征程中的一种崭新的境界. 相似文献
880.
正"威尼斯水城""泰晤士小镇""哈斯塔特村"……这些国内的山寨小镇,因缺少本土灵韵,就像鼓胀的气球被抽走了空气,给人以枯萎干瘪的味道。这正是城市建筑贪大媚洋的一个缩影。随着城市陕速发展,城市记忆在推土机下化为瓦砾,城市文脉出现断层,建筑同文化越来越远,同浮华越来越近。城市建筑既是对空间的折叠,更是对历史的延续,如果斩断了历史文化脐带,就只能在所谓的审美世界里无所适从地流浪。就此而言,以洋为尊、以洋为美,不仅是一个审美趣味的问题,更反映着深层次的文化迷失。 相似文献