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21.
后互联网时代的媒介时空呈现出了融合的转向,在潜移默化中影响了以“空巢青年”为代表的城市新移民群体的城市融入路径。通过对“空巢青年”的深度访谈,力图深入考察媒介如何重构该群体的生存状态与时空实践。研究发现,“空巢青年”借助媒介技术的加持,通过运用劳动时间拓展和休闲时间整合的策略以顺应社会加速,借助流动空间中的数字漫游,实现与乡土空间的情感连接以及与城市空间的价值连接。在这个过程中,“空巢青年”常常处于获得感与剥夺感交织的矛盾体验之中,他们在实现数字资本转化的同时也面临着规训的压力和身份认同的危机。推进城市发展的沟通性、协调性和互动性,有助于帮助“空巢青年”良性地适应城市生活。 相似文献
22.
全面推进乡村振兴背景下,通过媒介动员来激活基层群众参与是提升乡村治理内源性动力的关键。基于地方媒介动员实践案例,对基层媒介动员的实践形态、运作逻辑及动员机制展开分析,探讨如何通过媒介技术推动群众参与,可以发现,当前基层社会已构建起多元并存的媒介动员机制,与之相应,基层治理呈现出混合媒介嵌入的动员形态。聚焦媒介动员的实践表达,基层媒介重塑了科层与社会、政策与群众、群众主体之间的关系距离,并通过共时生态重构主体关系、媒介融合推动深度动员、媒介赋能导向社区参与这三重机制实现了媒介行为向群众参与的转化。尽管媒介动员在很大程度上降低了基层动员的组织成本,提升了群众参与的自主性,但不能将媒介动员及其潜在的技术治理等同于基层治理的全域技术替代,而是应在充分发挥媒介技术治理功能的同时,重视基层组织建设和面对面的群众路线实践。 相似文献
23.
通过语言转向,近代哲学的主体存在论发展为现代哲学存在论。语言是一种符号,属于作为信息中介的媒介,语言转向也可看作是符号媒介转向。通过对分析哲学、现象学、解释学的存在论分析,得出现代哲学存在论是媒介存在论。媒介存在论对应于媒介哲学,现代语言哲学就是媒介哲学的第一阶段——符号媒介哲学。符号不能单独存在,技术人工物作为符号的载体,在相当程度上决定了符号。未来哲学的发展将继续追问语言符号的载体——媒介技术,进入媒介哲学第二阶段——媒介技术哲学。 相似文献
24.
数字化时代哲学的发展前景 总被引:5,自引:0,他引:5
本文认为,在数字时代现实性哲学的发展面临挑战,需要向虚拟哲学转换.为此,对数字化、虚拟、虚拟现实、虚拟哲学进行了考察,探讨了虚拟哲学发展的前景. 相似文献
25.
在中国大陆电视批评研究领域,限于资料收集难度和各种隔阂,对台湾的电视批评的专题研究不多,而台湾的电视研究又多附着于媒介研究和实证研究之中,缺乏对台湾电视批评的具体研究,以及对其发展概貌的整体观照。有鉴于此,本文尝试系统研究台湾电视批评的历史和现实面貌,以期对这一领域的研究有所补益。 相似文献
26.
超写实虚拟人是高度类人化的数字仿真人,它借助社交媒体嵌入人们的日常生活,制造出拟像奇观,成为行动者网络中的信息生产者、情感劳动中的社交对象和人机互动中的技术集成者。超写实虚拟人作为社交媒体中的关系媒介,通过补偿受众缺憾、帮助受众构建认同以及开展集体表演来实现价值与意义。超写实虚拟人的媒介实践可能改变大众的认知模式、交往习惯和生活结构,因此需要警惕其建构的主体数字生活及由此带来的社会后果。 相似文献
27.
当下电子游戏突出地占据并充实了Z一代的文学生活。文学艺术形式架构的游戏虚拟空间吸纳了中外历史与文化的丰富幻象,其审美创意世界通过文艺心理学效应带来了游戏活动的娱情体验;游戏活动的功能体验以角色扮演形式引发了Z一代的共鸣与沉迷,这种交互了玩家主体的喜爱与能力的行为渗透着深层的人本心理慰藉;经历争议与徘徊发展的电子游戏提供了现实生活正常而积极的文化能量,行业的技术进步与生态提升蕴含着Z一代游戏文学生活的美好前景。 相似文献
28.
29.
随着微信的不断发展,越来越多的公众号如雨后春笋般纷繁迭出。这些公众号不再只是社交媒介,更趋向于电子商务平台。从业于上海的四个80后姑娘共同创立了公众号“生活慧”,慢慢积攒下近十万名高消费力粉丝,每年营收300万元。然而,就在公众号蒸蒸日上时,几名合伙人却产生了分歧,直至争执不下并诉上法庭。 相似文献