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殷周至春秋时期神人关系之演进 总被引:3,自引:0,他引:3
王杰 《中共中央党校学报》2000,(3)
在中国儒家人学思想确立之前 ,殷周至春秋时期的神人关系已经经历了一个十分漫长的演进过程。这一思想的演进过程可以逻辑地划分为三个阶段 :即殷商时期为“神性至尊”阶段 ;西周时期为“神人互补”阶段 ;春秋中晚期为“人的凸显”阶段。中国早期神人关系为中国儒家人学思想的最终形成和发展 ,提供了深厚的思想资源和理论基础 ,并成为中国思想文化发展的价值源头之一。 相似文献
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传统意义上的自由心证仅指法官在判断案件证据的内心确信过程,而忽略了检察官在审查起诉阶段的主观心证活动,但在审查起诉工作中,自由心证原则同样不可或缺。本文以两起盗窃案为切入点,就审查起诉阶段检察官自由心证的必要性、及如何在自由和规制之间寻求平衡等问题。 相似文献
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2007年11月1日-4日,中央党校办公厅和科研部在河北省廊坊市召开了全国党校系统学习十七大精神理论研讨会。中央党校科研部和教研部及有关部门的负责同志、各省级党校和副省级城市党校主管科研的副校长和科研处长共130多人出席了研讨会。 相似文献
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孙步战 《中共郑州市委党校学报》2008,(6)
公安部91号令即<机动车驾驶证申领和使用规定>中对汽车场地驾驶技能项目规定了必考和备考科目共10项.然而,驾校在有限的时间内既要按教学大纲规定的要求组织学员训练,又要让参训者熟练掌握各科目的驾驶操作技能却非易事.经实践研究,运用科学有效的教学方法是解决这一矛盾的路径. 相似文献
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王汐朋 《中共石家庄市委党校学报》2009,11(4):41-44
张载将易学中的“神化”范畴置于“气”论哲学体系中,使其拥有“气”这一本体依托。他认为“神化”都并非指向现实具体物。而是“气”这个终极存在的本性。“神”是“气”变化的动力因,“化”是“气”的活动形式,而且“神”与“化”有着内在的体用关系。这个本体论的改造,规定了“神化”范畴的形上特质,深化了其哲学意义。 相似文献