马飚：践行“六戒” 围绕重点工作抓落实——在全区开展“工作落实年”活动电视推进会上的讲话（摘要）

全区各级各部门要围绕年初自治区确定的全区经济社会发展目标和主要任务，按照全区开展“工作落实年”活动实施方案的要求，确保各项工作措施落实到位。     

与时俱进:科学发展观形成的理论品质

与时俱进是科学发展观形成的理论品质。与世俱进、与实俱进、与是俱进、与史俱进是科学发展观形成与时俱进性的重要内容和具体体现。     

以命相护与以命相争

近日读史，发现古今许多事情情同一理，有的甚至如出一辙，所不同的是其“形式”随着时代的发展有了新的变化，而其“内容”仍与古时相差无几。就像那“神鞭”，“鞭子”没了，“神”还在。比如大夫或诸侯豢养“门客”之事，当今有些地方仍有其“神似”之处。     

哈尼服饰:穿在身上的美丽文化

服饰,最初的功能是御寒和遮羞,随着社会的发展,人类的进步,服饰功能越来越显现出来,不仅讲究"服"的功能,而且注重"饰"的审美。特别是少数民族,根据自己的生活环境和审美情趣,会选择一种或多种不同的服饰,并逐步加以完善和发展,最终形成了具有本民族特色的服饰。居住在"太阳转身的地方"——墨江的哈尼族,因其内部支系较多,服饰也呈现出各自不同的风貌和韵味。尤其妇女服饰,形式多样,有长衣长裤型、长衣长裙型、短衣长裤型三种,其保留传统     

神一英雄一人时代之间的张力——浅析商青铜器“虎食人卣”的蕴藉内涵

近百年来，关于商青铜器上“虎食人卣”（此名在学术界尚有争议，暂不究）的纹样，学术界已对其从不同角度进行了较为全面而深入的研究。本文即对前人大家的观点进行一些较为全面系统的梳理整合，与此同时，笔者通过自身观察与思考后，试图借用意大利学者维柯《新科学》中提出的“神的时代”“英雄的时代”“人的时代”来作出自己的新的见解与阐释。     

诱人的北京小吃

小吃一名最早出自晋代干宝《搜神记》，称“小食”。清人徐珂《清稗类钞》中说：“世以非正餐而以消闲者曰小吃”。小吃是具有不定时性、随意性、少量性的“碰头食品”。     

怎样把材料写实

判断一份材料好差的一个重要标准．就是内容实不实。材料越实，力量越大，影响越强烈，指导作用越大。但现在有些材料“虚”的问题比较突出，空话、大话、套话连篇，坐而论道，道理来道理去，原则来原则去，不知所云，不知所用。那么，怎样把材料写实呢？     

城隍与古代司法

传统中国的社会秩序,有两套体系加以保证,一套是现实的司法体系,通过大大小小的官吏实现对社会的控制;一套是精神上的思想体系,以形形色色的神灵信仰来支配着人们的精神生活。城隍信仰是神灵思想体系中的一部分,随着统治者对城隍神的重视,城隍神从保卫城池的自然神演变成监管阴曹地府的社会神,体现了城隍与古代司法的关系。     

浅谈思想政治工作的“虚”与实

思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线,是团结全党、全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节,是我们党的优良传统和政治优势.要把这一优势真正的发挥出来,就要求我们思想政治工作者把思想政治工作经常地、一贯地做到本单位、本部门的各项工作中去.但是我们在实践中往往感到思想政治工作不好做,它是一种"虚"的.思想政治工作的对象是人,思想存在于人的头脑中,的确是看不见的,但思想政治工作者要把工作做到他人的思想中,所体现的效果才是实实在在的,问题就在于如何把"虚"事做实.     

张载的虚气观刍议

“虚”是张载思想中的关键字之一，《正蒙》中反复出现“太虚”、“虚空”、“至虚”、“心虚”等词语。然而，与佛老经典中的“虚”的意义不同，张载将虚与气相结合，认为“太虚即气”，“知太虚即气则无无”。虚气观明确体现了张载的儒家立场，同时也将张载之学与其他宋儒的思想区别开来。本文将对张载的虚气观进行简要概述，以期从根本上把握张载的思想特色。全文主要从以下方面展开论述：虚气观提出的背景；虚与气的关系；虚气观在张载思想中的地位和意义。