神一英雄一人时代之间的张力——浅析商青铜器“虎食人卣”的蕴藉内涵

近百年来，关于商青铜器上“虎食人卣”（此名在学术界尚有争议，暂不究）的纹样，学术界已对其从不同角度进行了较为全面而深入的研究。本文即对前人大家的观点进行一些较为全面系统的梳理整合，与此同时，笔者通过自身观察与思考后，试图借用意大利学者维柯《新科学》中提出的“神的时代”“英雄的时代”“人的时代”来作出自己的新的见解与阐释。     

诱人的北京小吃

小吃一名最早出自晋代干宝《搜神记》，称“小食”。清人徐珂《清稗类钞》中说：“世以非正餐而以消闲者曰小吃”。小吃是具有不定时性、随意性、少量性的“碰头食品”。     

怎样把材料写实

判断一份材料好差的一个重要标准．就是内容实不实。材料越实，力量越大，影响越强烈，指导作用越大。但现在有些材料“虚”的问题比较突出，空话、大话、套话连篇，坐而论道，道理来道理去，原则来原则去，不知所云，不知所用。那么，怎样把材料写实呢？     

城隍与古代司法

传统中国的社会秩序,有两套体系加以保证,一套是现实的司法体系,通过大大小小的官吏实现对社会的控制;一套是精神上的思想体系,以形形色色的神灵信仰来支配着人们的精神生活。城隍信仰是神灵思想体系中的一部分,随着统治者对城隍神的重视,城隍神从保卫城池的自然神演变成监管阴曹地府的社会神,体现了城隍与古代司法的关系。     

浅谈思想政治工作的“虚”与实

思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线,是团结全党、全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节,是我们党的优良传统和政治优势.要把这一优势真正的发挥出来,就要求我们思想政治工作者把思想政治工作经常地、一贯地做到本单位、本部门的各项工作中去.但是我们在实践中往往感到思想政治工作不好做,它是一种"虚"的.思想政治工作的对象是人,思想存在于人的头脑中,的确是看不见的,但思想政治工作者要把工作做到他人的思想中,所体现的效果才是实实在在的,问题就在于如何把"虚"事做实.     

张载的虚气观刍议

“虚”是张载思想中的关键字之一，《正蒙》中反复出现“太虚”、“虚空”、“至虚”、“心虚”等词语。然而，与佛老经典中的“虚”的意义不同，张载将虚与气相结合，认为“太虚即气”，“知太虚即气则无无”。虚气观明确体现了张载的儒家立场，同时也将张载之学与其他宋儒的思想区别开来。本文将对张载的虚气观进行简要概述，以期从根本上把握张载的思想特色。全文主要从以下方面展开论述：虚气观提出的背景；虚与气的关系；虚气观在张载思想中的地位和意义。     

创新出活力 落实见成效——泰安市开展“保持党员先进性长效机制落实年活动”纪实

“党的十七大报告提出”要“健全让党员经常受教育、永葆先进性长效机制，使党员真正成为牢记宗旨、心系群众的先进分子。”永葆党员先进性，始终是党的建设的重大课题。泰发市作为全国先进性教育活动综合试点，早在2004年被就开始了这方面的探索，逐步建立起“教育培训、管理监督、激励引导、权利保障、组织保障和服务群众”的保持党员先进性的“5＋1”长效机制，努力使党员永葆先进、让群众长期满意。去年以来，泰安市又深入开展了“保持党员先进性长效机制落实年活动”，立足实际，强化措施，一手抓创新，一手抓落实，有力地促进了全市党的先进性建设，推动了经济社会又好又快发展，成效显著，值得借鉴。     

让女人“肾”气凌人

肾是人体先天之本，如果肾虚了，就会出现一系列衰老的现象，各种疾病就会找上门来。女性正常的生理功能，如月经和生育就容易损伤肾气，加之工作劳累，就更容易伤肾，造成肾虚，让女人不再美丽，眼睛不再明亮。各种女性生理问题趁“虚”而入。     

“入神”方可长精神

有种说法，读经典可以使人长精神。此话 不虚。但有个前提，就是读经典必须“入神”，如此方可长精神。入神者，一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意，读起经典来才有可能忘味九成；唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑海中，继而生发出新的精神来。这个过程，也就是古人讲的：“腹有诗书气自华。”     

和谐祥和发展：广西民族团结的真实写照

19世纪以来，民族解放运动粉碎了殖民主义的枷锁，马克思主义的经典作家们根据无产阶级革命的任务，提出了“全世界无产者联合起来”的口号。而中国共产党则根据中国抗日战争的实际，提出了“民族团结”的口号，并制定和实施了一系列的民族政策，处理了历史上遗留下来的复杂的民族问题，实现了中国民族的大团结。在中国的民族团结中，广西是实现民族团结的一个典范。