水之美

我的家离聚龙湖很近,只要有闲暇,我总是喜欢到湖边散步,流连驻足,亲近水的芳泽,品味水的风韵。放眼望去,湖水平静,优雅的坦然着,纯静的湛蓝着,柔关的明媚着。岸边的花草、树木、高楼和天上悠闲的云朵,都被真切地定格在一张静止的底片上,真与假,虚与实,遥遥相望,深情注视。水是充满灵性的,它有许多优美的品德。水之美在于静,静得深沉,静得大度,静得从容。思考水的前世今生,水的归去来兮：无论多么喧哗的溪水,无论多么桀骜的河流,汇入它的怀抱,都会从容起来,它以潺潺的姿态而来,浩瀚成一片宽广的胸怀。无论深谷的流水,还是高山的飞泉,投入它的怀抱,都会沉静下来,它以包容的姿态静默,用慈祥的目光关爱。     

村级工会组建要“实”维权要“硬”

湖南省宜章县总工会李安雄来稿提出．为切实维护农民工的合法权益．村级工会组建要“实”．维权要“硬”。组建村级工会并不难．难的是有效运行、发挥作用和切实维权。因此．村级工会要想在构建和谐劳动关系、切实维权中真正起到作用,就必须做到组建要“实”．维权要“硬”。而村级工会能否做到“硬”主要取决于以下四个因素：一是党政的支持。     

对“实案强警”战略的思考与实践

文章针对基层公安机关立破案不实及其危害,造成这一现象的原因,提出了“实案强警”的思想,以此推动公安整体工作和队伍建设的发展。     

鲜红色历史的真实写照——雷锋日记的选摘整理与编撰追述

雷锋同志生前怀着对党、对国家、对毛主席的深厚阶级感情,对共产主义理想的执著追求,写下了许多充满革命热情的日记。雷锋遗留下来的日记共有9本,这些日记真实地记录了他刻苦学习马列和毛主席著作,自觉践行党的路线、方针、政策,全心全意为人民服务的战斗历程。是他爱憎分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志的生动表现,也是他鲜红色一生的真实写照。     

以人为本,本为何人--科学发展观的人本阐析

以人为本是科学发展观的本质和核心,它凸显着社会发展的价值取向和人性目的。人类社会的发展进步,是与“物性标尺”相统一的人本身目的的实现过程,是以物的必然性的扬弃为基础的人的发展可能性的实现过程。以人为本的关键,是“本为何人”。考察社会发展的“本人史,”有从“神本”、“资本”到“人本”的趋向。当代中国社会发展的以人为本,要挣脱传统家长制的人身依附、消除市场经济的负面影响、坚持社会主义的发展方向,实现最广大人民的根本利益,以促进人的全面发展,向人本社会迈进。     

通督调神针法对轻度认知障碍患者注意网络功能的影响

目的 探讨通督调神针法对轻度认知障碍（mild cognitive impairment,MCI）患者注意网络功能的影响。方法 将60例MCI患者随机分为对照组和治疗组,每组30例。对照组接受常规针刺治疗,治疗组接受通督调神针刺疗法,疗程均为8周。治疗前后分别进行注意网络功能检查。结果 两组患者治疗后警觉效率和正确率均较治疗前显著升高（P<0.05）,两组治疗后执行控制效率和总反应时均较治疗前显著降低（P<0.05）,治疗组警觉效率、执行控制效率、总反应时和正确率的治疗前后差值均显著大于对照组（P<0.05）。结论 通督调神针法可一定程度恢复MCI患者的认知功能,其疗效优于常规针刺疗法。     

逻辑与艺几 法意流转模式的现象学解

法的精神即为法意,法意之司行即为流转。法意流转大别为逻辑演绎与类比推理两种风格迥异的模式。逻辑演绎主张以言敛意,在语言的地基之上以"方以智"的风格诠释法意流转,重"一"。类比推理强调言不尽意,以"圆而神"的风格艺几性地流转法意,尚"多"。方则易执,欠缺圆之神妙;圆则善变,差强方之智识。方圆互补是不通透的方智理路,立足于人性解放之上的自由变更才能真正实现法意流转的方圆无间之道。这正是法意流传的现象学解答。     

法官应确立法律共同体的理念 邹碧华谈法官与律师的关系

法官与律师的关系一向敏感,无论是法官对律师还是律师对法官,彼此在理解、沟通或尊重方面多年来存在不同程度的问题。为改善这一关系,邹碧华力主推出一系列举措,如长宁法院"尊重律师的十条意见",上海法院的律师一卡通、律师诉讼服务平台等。在2012年8月《法官应当如何对待律师》一文中,他认为,法官与律师关系不处理好,将会给司法公正及司法公信力造成巨大伤害。鉴于法官在与律师关系的构建过程中的主导地位。法官应当把建立社会信任作为自己的使命。     

布朗族祭奄

布朗族是一个勤劳智慧的民族，也是一个多神崇拜的民族。他们认为山有山神、水有水怪，树木、石头、村寨等事物都与神有关，因此，他们祭毫神、祭寨神、祭家神、祭火神、祭水神、祭棉花神等，各种祭祀活动十分频繁。祭毫就是祭祀寨神，以祈求灭灾降福，风调雨顺，人畜兴旺，五谷丰登。布朗族寨子的奄神一般都以古树为载体，     

从二祖慧可到五祖宏忍

达摩祖师"只履西归"后,得祖师衣、法传承的禅宗二祖慧可先是在洛邑,即今洛阳一带聚徒传法,前后共有十余人得法,其中佼佼者有僧那、慧满诸人。然而,此刻三祖僧璨仍迟迟未曾出现。那么,僧璨是谁,他又是如何得法的呢?