“理”与“实”之间的飘渺——与王牧君共品犯罪学之“茶素”

注：奔津门赴“海河论坛”之约前突获“犯罪学茶楼”楼主皮艺军教授约稿并叙及《青少年犯罪问题》主编姚建龙君催稿，于是匆匆翻阅了几份载有当今“中国犯罪学研究会”领军主帅王牧会长的文章，顿生与王牧君共品犯罪学“茶素”之念。无奈行色匆匆，只好招来亲授弟子翁连金趋舍下共品其味，并叙其将鄙见与共识形成如下浅识，可视为离开犯罪学科坛十年、     

吾以求实写人生——记河南省荥阳市委常委、统战部长任元仓

2010年春节过后，上班的第一天，荥阳市委统战部就忙活起来，这里正忙着部机关环境的改善。在东来西往的人群中，有一个身影特别引入瞩目，只见他一会儿和大家一起抬桌子、搬沙发，     

语言起源之小探

语言起源问题是在语言学甚至哲学上的一个重要问题。本文在国内外研究学者对语言起源研究的基础上,分别从最初的神授说到后来的近代的各种假说猜测,到现代的建立在科学认知基础上所产生的各种理论体系深入探讨了语言的起源。为了对语言的本质和人的本原进行探索,从而确立科学的语言的研究方法,有必要对语言起源进行深入的研究。     

让党员作用化“虚”为“实”——大秦车务段开展“党员创岗建区”活动

一个党员就是一面旗帜，如何让旗帜的作用由“虚”变“实”，真正转化为企业生产力，是太原铁路局大秦车务段党委在创先争优活动中一直思考、探索的问题。按照党的十八大提出的“健全党员立足岗位创先争优长效机制”的要求，他们按照“班中能见面、作业能互控”的原则，在生产一线党员中开展了创党员先锋岗、建红旗责任区的“党员创岗建区”活动，为党员发挥作用搭建平台，实现了创先争优活动的有效深化。     

《斯巴达教育》与日本神道教的暴力问题

1963年,日本作家大江健三郎创作了短篇小说《斯巴达教育》。该作品从大江个人的不幸体验出发,巧妙地表现了日本神道教的排他性与暴力特性。该作品预示了大江文学中后期的重要主题——个体自由与日本国家信仰(或意识形态)之间对抗与冲突的来临。充分理解该作品对日本近代国家宗教——神道教暴力特性的隐喻,有助于深入把握大江文学中后期多部重要作品的思想内涵。     

探索资产条形码管理的新路径

资产管理是财务管理工作中的一个重要组成部分，长期以来，大多一直采用原始的手工盘点方式来管理规模庞杂的资产．实际工作中存在资产管理职责不清、流程不规范的问题。资产账实不符的情况时有发生。针对这种情况．武昌区地税局努力探索。积极寻找一种简便、高效的管理手段．对固定资产实行动态管理．取得了较好的成效。     

人神同欢本主节

大理有一座又一座古老的本主庙,在泥塑和木石雕的本主像前,思绪会不由陷入扑朔迷离的本主神话传说中,仿佛觉得历史刚刚离去,若明若暗,将生未生,一幕幕戏剧轮番上演,现代气息与古老文明交织在一起,令人陶醉,感动莫名。     

也论危险驾驶罪的基本问题——与冯军、张明楷两位教授商榷

在判断危险驾驶罪的客观不法与主观责任时,应将其置于危险驾驶类犯罪的整体类型中统一考虑。界定危险与实害及相关犯罪形态的关系时,不能作相对的、形式主义的理解。抽象危险犯与具体危险犯的区分应以实体性的危险程度为标准,前者只要实施了类型化的行为即视为存在危险并构成犯罪,后者还要求给具体的规范保护对象造成现实紧迫危险。危险驾驶罪和以危险方法危害公共安全罪都是抽象的危险犯,前者存在被允许的危险,其违法性低于后者。危险驾驶罪是故意犯罪,其内容表现为对行为所可能造成的严重伤亡实害结果的认识与希望或者放任心态。危险驾驶造成重大或紧迫危险或伤亡实害时,应按以危险方法危害公共安全罪论处,不存在构成交通肇事罪的问题。     

以改革创新精神谱写组工文化的新篇章

党的十七届六中全会对新形势下推进文化改革发展作出全面部署．提出一系列新任务新举措新要求。组织部门在贯彻十七届六中全会精神、推进文化事业改革发展中肩负着重要使命．承担着重要任务。要把加强社会主义先进文化建设作为各项工作的重要引领．努力做贯彻落实全会精神的有力组织者、推动者、执行者。     

早春

<正>清晨,第一缕阳光抹过山脊,将我从睡梦中打捞出来。春天到了,我想。因为阳光正好与我的苏醒同步。阳光明媚了,有了更强的穿透力,积雪悄悄地挪移着脚步,小草在冰土下探头探脑,偶有"顽皮"的,率先拱出头来,还未融尽的冰雪周围星星点点的浅绿迫不及待地向我传递着春的讯息。瓦蓝的天空下,一阵微风,和着泥土的腥气儿,驱走了厚重的心事,让人神清气爽。