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91.
建立完善“一讲二评三公示”长效机制,关键要在三个方面下功夫。在讲述上突出一个“实”字。讲述处于承上启下的关键环节,既是对承诺的一个具体交代,更是为下步开展评比奠定基础。讲述实不实在,直接影响到“一讲二评三公示”的整体质量。首先,要记实。党员、干部、职工要认真填写《工作日志》或《民情日志》,确保查证有据;其次,要讲实。在开展讲述时不能简单地停留在听听汇报的层面,还要探索建立一套机制,对支部和党员的汇报内容进行调查核实。 相似文献
92.
93.
94.
朱文的澳神公司是做对俄罗斯贸易生意的。我国对俄过境贸易从上世纪80年代末到90年代曾经着实红火一阵,但不久由于诸多因素的制约。便不那么景气了。很多大的公司铩羽而归,亏得血本全无。于是一些外贸企业把对俄贸易视为畏途.纷纷撤资退股,由趋之若鹜到噤若寒蝉。而朱文的澳神公司这里却别有洞天,对俄边境贸易由热变冷.朱文的生意却由小到大,实力也由弱变强。 相似文献
95.
朱陶 《四川文化产业职业学院学报》2006,(2):55-57
本文将“虚静论”的观点引入课堂机制,强调教师在文学教学中必须“再造虚静心境”。通过对虚静的心理内涵的阐释,论证了教师的“心境再造”对营造文学课堂教学中复合性审美氛围的必要性和重要性。 相似文献
96.
97.
刘海燕 《中华女子学院山东分院学报》2006,(2):89-90
道德选择作为主体在道德意识支配下的一种对象性实践活动,从根本上展示着主体的选择能力,该能力贯穿于道德选择的整个活动之中,集善恶定向能力、态势判析能力、行为操作能力于一体,形成实态化能力。 相似文献
98.
黎明 《今日中国(中文版)》2002,51(3):16-19
3000年前中国先民冶炼出的精美青铜器、公元5—8世纪雕刻的美仑美奂的佛造石像、以及被英法联军劫走又重回祖国的清代皇宫国宝,这一切构成了在台湾举办的《來自北京保利博物館 圆明园重現台湾 石佛青铜珍藏展》的主要内容。来自大陆保利艺术博物馆收藏的120件(组)珍贵文物,自2001年12月22日至2002年3月21日在台北市“国父纪念馆”展出,受到台湾民众的热烈反响,前往观看者众多。这是大陆国有企业收藏的文物首次赴台展出,也是近一时期海峡两岸最大规模的文物展览活动,大大地推进了海峡两岸的文化艺术交流。 相似文献
99.
中古志怪作者在“征实”这一早期小说观念的影响下 ,忠实地记载了很多的民间故事。从民间故事类型学的角度看 ,它们往往是在世界范围内流播的民间故事的中国版本。如《搜神记》中的“毛衣女”、“谈生”、“李寄斩蛇”、“费孝先”等故事 ,便分别属于“天鹅处女”、“梅露辛尼”、“龙穴脱险”、“聪明的劝告”等故事类型 ;另外 ,《搜神记》和其他中古志怪作品还提供了诸如“动物报恩”、“陷城为湖”等故事类型的许多异文 ,而且这些文本纪录时间极早 ,超过了西方搜集者能够搜集到的所有非汉语文本。据此 ,应对中古志怪中的某些文体性质重新定位 ,将其视之为“传说”与“故事” ,而非通常所认为的“小说”。 相似文献
100.
蔡玲编著的《直面李敖》—记者全景实录李敖神州文化之旅一书,在李大师回岛一周后,由华文出版社及时推出。众所周知,李敖坐岛内56年,不出半步论天下,骂尽他想骂的人,快意恩仇,声称此生不出岛,却突然来大陆进行“神州文化之旅”,让两岸读者大眼福。想当年,台湾开放赴大陆?亲,李敖母亲生前回大陆了,李敖也从大陆来台湾了,很多人关心李敖什么时候回大陆故土看看呢?可李敖并不想回大陆,他说:“如果从感情层面,我以为回大陆‘重温旧梦’,就是‘破坏旧梦’。个旧梦没有了,我希望我不要有意破坏它。如果是理性层面,要了解大陆,不需要这么麻?,不需要… 相似文献