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91.
建立完善“一讲二评三公示”长效机制,关键要在三个方面下功夫。在讲述上突出一个“实”字。讲述处于承上启下的关键环节,既是对承诺的一个具体交代,更是为下步开展评比奠定基础。讲述实不实在,直接影响到“一讲二评三公示”的整体质量。首先,要记实。党员、干部、职工要认真填写《工作日志》或《民情日志》,确保查证有据;其次,要讲实。在开展讲述时不能简单地停留在听听汇报的层面,还要探索建立一套机制,对支部和党员的汇报内容进行调查核实。  相似文献   
92.
《红岩春秋》2011,(3):2-F0002
2011年6月,由中共中央党史研究室科研管理部、国防大学中国特色社会主义理论体系研究中心、中共重庆市委宣传部和中共重庆市委党史研究窒共同主办的“纪念中国共产党成立90周年·弘扬革命精神理论研讨会”在重庆市渝州宾馆举行。中央党史研究室副主任李忠杰,国防大学副校长任海泉,国防大学教授黄宏.第四军医大学政委戴旭光,西安政治学院政委刘强,重庆市委副书记张轩,市委常委、宣传部部长何事忠,市政府副市长谭栖伟,市政协副主席彭永辉出席会议。  相似文献   
93.
杜文忠 《思想战线》2002,28(6):112-115
神判是一种古老的、世界性的法人类学现象,神判的诸种形式反映了神判和早期法律的一些特点。神判中的血迹判、铁火判、宣誓判起源于原始巫术形式,而神判中的捞沸判则可能起源于早期人类生活实践。此外,通过对捞沸判的分析还可以看到《秦律》中"三环"之说实为公拒绝私之义,由此把"三环"理解为国家司法机关对自诉案件的三种拒绝受理的理由,应当是一种较合理的解释。  相似文献   
94.
贾诚先 《奋斗》2006,(8):16-18
朱文的澳神公司是做对俄罗斯贸易生意的。我国对俄过境贸易从上世纪80年代末到90年代曾经着实红火一阵,但不久由于诸多因素的制约。便不那么景气了。很多大的公司铩羽而归,亏得血本全无。于是一些外贸企业把对俄贸易视为畏途.纷纷撤资退股,由趋之若鹜到噤若寒蝉。而朱文的澳神公司这里却别有洞天,对俄边境贸易由热变冷.朱文的生意却由小到大,实力也由弱变强。  相似文献   
95.
本文将“虚静论”的观点引入课堂机制,强调教师在文学教学中必须“再造虚静心境”。通过对虚静的心理内涵的阐释,论证了教师的“心境再造”对营造文学课堂教学中复合性审美氛围的必要性和重要性。  相似文献   
96.
神州大地     
《台声》2006,(3):4-5
中国官方提出未来15年将人口数量控制在15亿以内;中国红十字会:中国350万美元援建泰国海啸灾区;建设部:经济适用住房建设管理五“严格”;中国四部委联合发文加大对“票贩子”的打击力度;中国实施严格计划控制烟草生产不再新建卷烟厂。  相似文献   
97.
道德选择作为主体在道德意识支配下的一种对象性实践活动,从根本上展示着主体的选择能力,该能力贯穿于道德选择的整个活动之中,集善恶定向能力、态势判析能力、行为操作能力于一体,形成实态化能力。  相似文献   
98.
3000年前中国先民冶炼出的精美青铜器、公元5—8世纪雕刻的美仑美奂的佛造石像、以及被英法联军劫走又重回祖国的清代皇宫国宝,这一切构成了在台湾举办的《來自北京保利博物館  圆明园重現台湾  石佛青铜珍藏展》的主要内容。来自大陆保利艺术博物馆收藏的120件(组)珍贵文物,自2001年12月22日至2002年3月21日在台北市“国父纪念馆”展出,受到台湾民众的热烈反响,前往观看者众多。这是大陆国有企业收藏的文物首次赴台展出,也是近一时期海峡两岸最大规模的文物展览活动,大大地推进了海峡两岸的文化艺术交流。  相似文献   
99.
中古志怪作者在“征实”这一早期小说观念的影响下 ,忠实地记载了很多的民间故事。从民间故事类型学的角度看 ,它们往往是在世界范围内流播的民间故事的中国版本。如《搜神记》中的“毛衣女”、“谈生”、“李寄斩蛇”、“费孝先”等故事 ,便分别属于“天鹅处女”、“梅露辛尼”、“龙穴脱险”、“聪明的劝告”等故事类型 ;另外 ,《搜神记》和其他中古志怪作品还提供了诸如“动物报恩”、“陷城为湖”等故事类型的许多异文 ,而且这些文本纪录时间极早 ,超过了西方搜集者能够搜集到的所有非汉语文本。据此 ,应对中古志怪中的某些文体性质重新定位 ,将其视之为“传说”与“故事” ,而非通常所认为的“小说”。  相似文献   
100.
安文 《台声》2006,(2):86-86
蔡玲编著的《直面李敖》—记者全景实录李敖神州文化之旅一书,在李大师回岛一周后,由华文出版社及时推出。众所周知,李敖坐岛内56年,不出半步论天下,骂尽他想骂的人,快意恩仇,声称此生不出岛,却突然来大陆进行“神州文化之旅”,让两岸读者大眼福。想当年,台湾开放赴大陆?亲,李敖母亲生前回大陆了,李敖也从大陆来台湾了,很多人关心李敖什么时候回大陆故土看看呢?可李敖并不想回大陆,他说:“如果从感情层面,我以为回大陆‘重温旧梦’,就是‘破坏旧梦’。个旧梦没有了,我希望我不要有意破坏它。如果是理性层面,要了解大陆,不需要这么麻?,不需要…  相似文献   
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