立足“实”找准“点”把握“度”切实为构建和谐社会服务

一、围绕加快发展的目标，发挥人才荟萃、智力密集的优势。为夯实和谐社会建设的物质基础服务 1、深入调查研究．为加快发展多献务实之策。咸宁医药产业近年发展较快．前景看好．也是市委、市政府高度重视、着力培植的支柱产业。我们在调研后形成了《关于医药产业发展情况的协商报告》，经市委主要领导批示，市委办公室《工作简报》全文转发。     

教师的精神异化和哲学出路

一、问题的提出 目前，对教育异化的反思逐渐增多，论者多从学生角度来讨论，其中有简单、偏激地将教师视作罪魁祸首的，这就未能更深人地探究教师何以会、何以能导致学生异化。其实，深人地研究教师的异化问题，是很有必要的。一个简单的教育过程，除了包括教育资料这一物的因素外，还包括有人的因素：教育者和受教育者，也就是教师与学生。对教育系统中人的异化现象的追讨，怎么可以忽视教师这一因素呢？     

人神之间——从《奥瑞斯忒斯》三部曲看古希腊世界

古希腊戏剧家埃斯库罗斯以其大量具有开拓性的优秀戏剧作品，对戏剧艺术的形成和发展作出了巨大贡献，因而被后世誉为“悲剧之父”。他的唯一保留完整的《奥瑞斯忒斯》三部曲，通过对人、神世界错综复杂关系及其变革的描写，反映了处于从母权制向父权制，由僭主专制向奴隶主民主制过渡时期的古希腊社会风貌，同时也向我们展现了剧作家的命运观、世界观     

太和之道·虚气关系·理学纲领——《正蒙·太和篇》第一、二、十二章新注新评

《太和篇》是《正蒙》十七篇的第一篇，集中论述了张载的天道论哲学。《正蒙·太和篇》共分为二十二章，其第一章、第二章和第十二章分别以太和之道、虚气关系、理学纲领为主题。第二章所述之虚气关系，既蕴涵于第一章的太和之道，又贯通于第十二章的理学纲领。由于这三章的主题和意蕴具有相关性，因而可以作为一组加以解读。在《正蒙·太和篇》中，这三章所涉及的理学概念和思想意涵不仅最重要，而且历来的解读和研究分歧也最大。有鉴于此，有必要对《正蒙·太和篇》这三章进行新注新评。这一新注新评，将基于张载理学的虚气关系，辨识并确认张载的理学纲领，从而以新的视角对《正蒙·太和篇》这三章涵括的天道论、心性论乃至知识论进行再认识。     

斯宾诺莎幸福观简论

幸福观是斯宾诺莎全部哲学的出发点和最终归宿 ,但人们只重视其自由学说而对其幸福观鲜有论述。本文主要从以下四方面对此加以探讨 :一、幸福的前提即人类获得最高幸福的可能性 ;二、幸福与知识的关系 :三、幸福与德性及克制情欲三者之间的关系 ;四、通往幸福的神学之路。文章也试图说明幸福与自由两者的细微差别 ,这种差别似乎往往为学者们所忽视。     

一手抓先进性教育 一手抓业务发展——银川市商业银行实现“双丰收”

2005年上半年，银川市商业银行在自治区党委、政府以殛监管部门的正确领导和大力支持下，在保持共产党员先进性教育活动有序开展的同时．全行上下认真贯彻落实年初工作会议精神．按照“夯实基础、加强管理、深化改革、提高质量”的工作思路．一手抓先进性教育活动．一手抓业务发展，取得了较好的经营效益和社会效益，实现了物质文明、精神文明“双丰收”，     

犯罪既遂标准新论——以刑法目的为视角的剖析

我国刑法学界关于犯罪既遂标准的三种代表性学说———“犯罪构成要件齐备说”、“犯罪目的实现说”和“犯罪结果发生说”,均存在就事论事的倾向,未能从刑法目的这一根本出发点提出并论证标准问题。犯罪的本质为侵犯合法权益,刑法的目的则是保护合法权益。因此,犯罪既遂理应以“犯罪行为给刑法所保护的合法权益造成实害”为根本标准。唯此,才能有效地维护既有刑法理论的统一性与完整性,同时也给刑事司法提供一种具有高度可操作性的辨析思路。     

证据开示制度：庭审实质化的必然路径

庭审对抗模式无疑是1996年刑事诉讼法修改增加的一个突出亮点,然而庭审真正实质化的有效途径必须通过证据开示制度来保障实现。证据开示制度在促进真实发现、保障被追诉者辩护权、实现程序公正以及提高诉讼效率等诸多方面发挥着重要价值。在刑事诉讼法再修改之时,须从证据开示的原则、时间、主体、范围以及对违背开示义务方的制裁等方面加以规制来构建我国刑事诉讼中理性的证据开示制度,以期实现庭审实质化改造的初衷。     

释《绮丽》与《自然》——《二十四诗品》通解例释之五

绮丽是精美华丽的诗境风格。这一品以富贵而又美丽高雅的景色图画,生动地展示诗境之绮丽,强调其关键在诗人主体精神的高贵、丽雅,在艺术境界上主淡斥浓。自然是朴素天然、不加雕琢的诗境风格。道家思想的哲学之"道",是造成自然诗境的根源。