从白族本主崇拜看白族先民的生存意境

本主崇拜是白族特有的一种宗教信仰,蕴含着外顺于天,内强于己的生存基础;求真务实,重视今生的生存信念;艰苦努力,百折不挠的生存实践;天下大利,和谐共存的生存理想。通过白族本主崇拜总结白族先民的生存智慧,有助于促进白族生存理念、精神面貌和理想追求的传承,有助于白族与各民族的交融。     

狡猾的谷歌

跟儿子聊天时，儿子说他的一个朋友在谷歌（Google）得到了一份工作。说这话的时候他一脸的崇拜，我这个听的人也一脸的崇拜。我们一致认为，如果说微软改变了我们思维的话，谷歌其实正在不知不觉中改变我们周围的世界。所以，我们两个都比较崇拜谷歌。     

中国岭南、泰国的水崇拜之比较

近几年来,笔者在研究泰国水文化时,发现中国岭南地区的风俗民情、宗教文化、饮食男女等跟水也有很大的关系,而且岭南的水文化与泰国的水文化有诸多的相似相近之处。笔者认为,岭南人对水的崇拜之所以与泰国人有许多相似之处,主要是由于:一、源于民族生活的现实环境相似在古代,人     

崇拜五谷

中国人总的来说不是一个肉食性民族，基本上以粮食为主，具体来说就是以五谷为主。五谷丰登曾经是国人理想的境界，不过现在这一情况正在悄然变化。一份统计数据表明，中国人的肉食消费量已经跃居世界前列，成为新兴的肉食进口大国。     

男人需要被崇拜

和朋友到一家单位办事，接待我们的是一位女领导，精明干练且深谙人情世故。朋友与女领导较熟，办完正事，他们就开始闲扯，年过40的女领导突然来了一句：“我离婚了!”旁边没有别人，朋友和我一下子怔在那里，有点突然和尴尬。但我想女领导既然对我们说她的私事，说明没把我们当外人看的，于是和朋友洗耳恭听。     

偶像热下的冷思考

青少年狂热的偶像崇拜,各地一再出现的因偶像崇拜而酿成的悲剧,这些都不得不令我们冷静地分析当代青少年偶像崇拜产生的原因,思考怎样为青少年创造更好的精神环境。     

青铜时代的本质

本文首先对张光直先生关于青铜时代本质的观点进行了诘难。这种诘难表明 ,夏商青铜器的本质是解决历法问题的“仪器” ,它虽然不表现为现代意义上的生产工具 ,但它无疑是当时最重要的“生产工具”;但西周青铜器发生了巨大的变化 ,最主要的是人的突显与神的隐退 ,这实际上是历法逐步稳定的结果和表现。到春秋战国 ,历法进一步稳定 ,生产中的不稳定性成为例外的情形 ,青铜时代就最后结束了。所以本文认为 ,中国青铜时代的本质是中国农业发展史上的历法时代。     

论崇拜英雄

崇拜英雄之精神是一种不可或缺的品质，是人类内心深处圣洁感情的流露。崇拜英雄不是崇拜武力、崇拜权力、崇拜金钱。英雄是各式各样的出类拔萃之人。英雄由历史创造，也创造历史，他有敏锐的感悟力，能把握历史的必然性。英雄本质上有伟大人格，是永恒价值的代表者和实践者。英雄能够代表某种真，某种善，某种美。     

中国法的起源及其特征

<正> 在传说中的黄帝时代,属于东夷人集团的蚩尤部落,已经拥有八十一个氏族。他们凭借锐利兵器侵凌他族,横行天下,他们为了统一号令和奴役战败的异族,创制了五种残酷的刑罚,并把它们称为"法"。蚩尤部落的嫡系苗民在施行刑罚上采取了过于激烈的行动,即将五种刑罚广泛地施于内部,从而遭到普遍的抵制,并且削弱了自己的力量。黄帝部落战胜了蚩尤部落,建立了空前规模的部落联盟机构。《管子·五行》说:"黄帝得六相而天地治"。这"六相"分管兵、廪、士师、司徒、司马、李诸职,而蚩尤部的酋长虽被黄帝杀死,其部民却被吸收进来,蚩尤部仍主兵,他们创造的五种刑罚也被继承下来了。其实,"六相"不过是六个部落酋长,他们之间的分工被相对稳定地固定下来,这些"部落显贵"逐渐获得了"担任其他一切官职的独占权",并"世袭"下去。     

蚩尤出生地——“羊水”考

谁是统治东夷和华夏两族的第一个"共主",无法确考。但东夷族首领蚩尤先于华夏族首领黄帝,应是事实。《龙鱼河图》记载:黄帝借助玄女神力擒杀蚩尤后,天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,假传蚩尤未死,威吓作乱者,使"八方万邦,皆为珍服"。这说明,人们开始并不接受黄帝的统治,黄帝才借助蚩尤的余威来震慑天下。唐朝《初学记》引古籍《归藏·启筮》说:"蚩尤出自羊水,八肱八趾,疏首,登九淖,伐空桑,黄帝杀之于青丘。"