浅谈我国《婚姻法》中的结婚禁止条件

婚姻是被一定历史时期的社会制度、文化、人伦所认可的夫妻关系。任何时代婚姻形态的变化都与社会的前进发展密不可分,并与社会政治、经济、思想、道德等方面相互作用与影响。我国现行《婚姻法》从优生学和伦理学角度出发,规定了相应的结婚禁止条件。随着时间的推移,结婚禁止条件呈现出滞后性,不能更好地满足婚姻家庭的实际法律需求,如我国《婚姻法》没有具体规定拟制血亲和直系姻亲结婚问题、何种疾病禁止结婚问题等。《婚姻法》应当对这些方面进行更加全面、科学的完善。     

复仇悲剧《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》之比较研究

莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》和元代剧作家纪君祥的悲剧《赵氏孤儿》分别为西方悲剧 与中国古典悲剧的优秀代表, 这两部悲剧有着相似的主题———复仇, 但这两部悲剧在复仇行动的强 度、复仇主角形象和复仇结局方面又表现出鲜明的差异, 这是由于中西方文化背景和民族审美意识 的不同造成的。     

陆克文：“总理复仇，三年不晚”

不久前,澳大利亚前总理、国会议员陆克文先生成功上演“总理复仇记”,扳倒“宿敌”、总理吉拉德,重新当选执政工党党魁,并再次宣誓就任澳大利亚新总理。 陆克文先生中文讲得好,在外交界是出了名的,他能用流利的中文演讲。但上次任总理期间,他对华态度之强硬让不少中国人感到惊诧．因为围人总希望能说中国话的外国政耍应该对中国更友好。如今,陆克文先生“梅开二度”,他能为中澳关系带来些什么新内容？     

等害交换意味着公正——以《威尼斯商人》为例

公正就是善有善报、恶有恶报,就是等利交换和等害交换,就是等利(害)交换的善行,就是同等利害相交换行为。不公正则是不同等利害相交换的恶行,是不等利(害)交换的恶行。因此,夏洛克的错误仅仅在于,他把全社会反犹主义的迫害一股脑儿都算到了安东尼奥的头上。     

来自潘家峪村的喜讯

正地处燕山山脉深处的河北省唐山市丰润区潘家峪村是个美丽的小山村。当抗日战争进入最艰苦的年代,潘家峪成为冀东抗日革命根据地,户户都是八路军的家。1941年1月25日,日本侵略者在潘家峪制造了震惊中外的大惨案,全村1700口人有1230口人被杀害。幸存者组成复仇团,经过浴血奋战,终于消灭制造惨案的日本鬼子,击毙日军头目佐佐木。后来复仇团成为我八路军、解放军的主力部队。     

唐代张埕张瑗复仇杀人案

父冤死子复仇 唐玄宗开元二十三年（735年），东都洛阳发生了一桩震惊朝野的杀人大案。原巂州部督府（今四川西昌市）都督张审素的两个儿子,     

赡养"病例"大剖析

"病例"1:父对子犯罪子不能拒绝赡养"羊羔跪乳,乌鸦反哺"。父母在子女的成长过程中倾尽心血,但当他们老去,需要"反哺"时却往往遭遇赡养纠纷甚至老无所依的窘境。赡养纠纷,已成为涉老最高发的纠纷,因极易伤害亲情,也成了最难解的纠纷。65岁的吴尚德与董丽珠育有一女董晓婷、一子董晓峰。2005年7月,吴尚德与董丽珠因感情破裂,解除了婚姻关系。离婚后,吴尚德一人单独租房生活,以拉人力三轮车维持生活,没有其他经济来源。董晓峰没有成家,     

最痛恨假鼠药的“复仇女神”

乡村突发惨案凶手竟是瘦弱女子 2012年4月4日清明节，到处都是忙着去扫墓祭祖的人群。这一天也晗逢广西贺州市钟山县公安镇的圩日（客家人口语，即赶集日），以摩托车搭客养家糊口的李富春，不想错过这个难得的机会，打算先去集市转一转多揽些生意，下午再回家去扫墓。     

法治的时代英雄的末路

随着社会的发展、政治制度的完善,国家作为统治、控制其成员的最高权力机构,对待血亲复仇的态度由默许、承认、法律规制到明令禁止。同时,个人逐渐代表或代替家族成为血亲复仇的主体,英雄开始登上历史的舞台。由此引发的思考是,复仇这样一种最初的自我保护走向了何处?     

复仇的母亲

玛格丽特一戴维斯，一位普通的英国妇女，当她的儿子在国外遭遇不幸时，出于母亲的本能，她觉得儿子的死另有蹊跷。这位母亲决定自己调查，挖掘出真凶。历经3年磨难，母亲最终将凶手绳之于法。2006年底，玛格丽特将自己的经历写成了一本书《为了对儿子的爱》。