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131.
全省检察机关“公正执法基层行”活动于11月21日隆重启动,陕西检察干警和新闻界朋友欢聚一堂,共商宣传检察工作,促进公正执法大计。 相似文献
132.
《Journal of Sichuan Police College》2018,(2):58-65
设置综合待行区的信号控制交叉口优缺点较明显,单一评价指标难以体现其服务水平等级。根据综合待行区的基本原理,选取了平均信号控制延误、平均排队长度、停车次数作为评价指标,运用VISSIM仿真软件输出了指标参数值,基于优序图法对某实际信号控制交叉口设置综合待行区前后进行了综合评价,结果表明,该综合评价方法可操作性强,能较完整的体现设置综合待行区的信号控制交叉口服务水平。 相似文献
133.
9月22日至25日,公安部“关爱民警健康基层行”活动云南慰问组,分别赶赴云南省昆明市、西双版纳傣族自治州,为民警们送去了健身器材和保健用品,受到基层民警的一致赞扬。 相似文献
134.
史苏 《湖北省社会主义学院学报》2019,(2)
本文从做好党外知识分子统战工作入手,提出了做好新时代党外知识分子统战工作的根本路径就是做到统一战线理论与政策的内化于心、广交深交党外知识分子朋友的外化于行、完善党外知识分子统战工作的固化于制。 相似文献
135.
陈航 《Journal of Sichuan Police College》2013,(6):106-110
本文对机动车驾驶人交通违法累积记分制在我国交通安全管理实践中的沿革、发展和现状及其对交通安全管理的积极作用进行了阐述。结合四川道路交通安全管理实际,对累积记分制在实施中暴露出的、值得关注和研究的主要问题进行了剖析。对进一步改进累积记分制、充分发挥其对于道路交通安全管理的作用,提出了对策建议。 相似文献
136.
除史地、宗教、民俗、中外交通等领域外,《大唐西域记》在文学领域的价值也很珍贵。研究《大唐西域记》的文学价值,首先应确定其文学归属。目前,对《大唐西域记》的基本认识主要有游记、行记、传记、报告文学、新闻文学、回忆录等。以上归类认识,各有其归类理由和一定程度的合理性,但均有缺憾:或者因视角单一而无法兼顾《大唐西域记》的其他特质,或者归类间互有重叠而身份难辨,或者会因传统认知对《大唐西域记》的文学价值造成遮蔽。打开视野和思路,跳出文体认识的局限,从《大唐西域记》深湛的宗教性内涵和多样的文学表现这两方面的有机结合出发,将其归入宗教文学(佛教文学)这一大的范畴,是一个较为合适的选择。这样处理,在突显《大唐西域记》自身价值的同时,可为数量众多的同类作品找到一个共同的归属,也为中国文学、东方文学和比较文学拓展出新的研究空间,为促进中外文学和文化交流提供一个典型的范例。同时,《大唐西域记》人文意蕴较为丰富,如伦理观念、生态意识、警示意义、求真精神、理想主义、开放心胸等,将它归入宗教文学,并非是要回归传统的宗教性解读,而应着重发掘、整理和研究其宗教性内涵中有益于当下、有益人的资源,实现其现代意义和价值。 相似文献
137.
138.
周学武 《党的生活(青海)》2009,(1):23-24
“讲党性、重品行、作表率”三者是统一体.讲党性是前提。重品行是基础。作表率是途径。坚持原则讲党性、发挥作用作表率都必须以良好的品行为基础。 相似文献