古代公务接待“三宗罪”

明代万历二十三年,刚当上吴县知县才几个月的袁宏道写信给朋友说,现在已经知道人生做吏甚苦,做县令尤苦,做吴县知县更是苦上万万倍,比牛马还不如!这是为什么呢？因为＂上官如云,过客如雨”，来来往往都要县令早晚接待。     

论公安“三袁”及其诗歌创作心态

公安派是晚明诗坛的一个重要流派,公安"三袁"的人生态度、价值观念、审美情趣和文学观点,为晚明诗人的文化人格和审美品格提供了重要的文化参照。他们思想上追慕"心学",蹈袭"狂禅",崇尚自由;行为上既放荡不羁,追求适意,蔑视科举,又汲汲功名,践行政治理想。在诗歌创作上倡导反复古和"独抒性灵",追求真情、淡雅、发展变化和不拘格套。他们独特的思想行为、理论主张、创作心态和诗风特征,正是万历以来政治影响、社会变化、思想动荡和文学走向的一个典型折射。     

章士钊冒险上书

章士钊（1881—1973）。字行严，湖南长沙人，著名党外民主人士。他参加了辛亥革命和反袁斗争，反对封建帝制，但又出任过段棋瑞政府的司法总长兼教育总长。新中国成立后。历任政务院法制委员会委员、全国人大常委、全国政协常委、中央文史馆馆长等职。1973年春，经毛泽东、周恩来特批，以探亲名义赴香港做统战、对台工作，同年7月病逝于香港。     

被时代遗忘的国民政府主席

他身为国民政府主席，但却被不少国民党人看作是“国府看印的”。他是辛亥革命的先驱、反袁护法的功臣、中华民国的缔造者之一，为官处世却奉行“不争权揽利，不作威作福。不结党营私”的“三不”原则。他就是林森，一个该被历史记住的人。     

明公安派诗社活动浅析

晚明时期兴起的公安派文学，实质上是资本主义萌芽时期，新的社会思潮在文学及其他学术领域的直接反映。袁宗道、袁宏道和袁中道三兄弟的文学活动，集中在湖北公安成立的“南平社”，以及在北京什刹海一带成立的“葡萄社”和“藕花社”时期内。因而，应当加强对公安派诗社活动的研究。     

虎丘中秋歌如潮

宋代大诗人苏东坡说过,"到苏州而不游虎丘,乃憾事也"。然倏忽的游览,人们很难感受虎丘深沉的文化底蕴。诸如虎丘曾是清末南社文人雅集,赋诗填词,激扬文字之场所,也许了解者不多;而历史上苏州市民在中秋之夜倾城阖户涌向虎丘的热腾景像,更是鲜为人知。明代文学家袁宏道有篇《虎丘记》,淋漓尽致地描绘了虎丘曲会的盛况。据文载,明月之夜,从苏州城中到虎丘七里山塘,山塘河里画舫不断,人群不绝;而中秋之夜,更是纷错交织,每至这天傍晚,苏州城中衣冠士女,一齐来到虎     

英雄辈出的时代——读袁亚平的《为民好书记郑九万》

最近,浙江省作家袁亚平长途跋涉,深入到浙江省的穷乡僻壤温州市永嘉县山坑乡一小山村,为一位农村基层党支书作传,写就了长篇报告文学《为民好书记郑九万》。此书一出,立即引起了浙江上至省委书记,下至普通基层干     

“公安三袁”妙论官

明朝时，湖北公安袁姓人家有兄弟袁宏道、袁中道、袁宗道三人。三兄弟自小就跟教书先生学习。一转眼，十多年过去了，一天，先生把三兄弟叫到面前说：“凭你们现在的学识，考中进士然后谋得一官半职是件不大难的事．老师就是想听听你们是如何看待做官的。”     

艰辛的名山事业——曾纪鑫《晚明风骨·袁宏道传》读后

知之不详，即使是文道中人，也未必了解这位“凡间仙，世中佛，无律度的孔子”。长期以来，学界对袁宏道研究堪称薄弱，过去只有《三袁传》（李寿和著）与《袁宏道评传》（周群著）。前者是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的合传，正文近9万字；     

《袁内阁请速定大计折》再析

颇富争议的《袁内阁请速定大计折》草拟于1911年12月27日,而非一般认为的1912年1月16日,并没有正式上奏。由于革命阵营12月25日突然决定重开总统选举,打乱了原定国会公决计划,迫使唐绍仪26日奏请清廷速决国体,出现“和议难期”的局面,才导致此折提前出台。辛亥革命时期,清政府的和谈策略可分为武力镇抚、国会公决、君位共和三个阶段或层次,该折体现的君位共和主张只是国会公决方案无望后的备选,其意义在于提前暴露了清方的和谈底线。当唐绍仪27日转而奏请国会公决之时,此折即迅速为代表国会公决方案的《拟恳召集宗支王公会议请旨以决大计折》所取代。