科技职场中女性的职业处境与性别管理——以IT女性程序员为例的质性分析

本研究将16位正在从事IT程序员工作的女性工作者作为研究对象,通过对她们进行线上访谈或面对面访谈,了解IT女性程序员的职业处境与应对策略,并进一步探究科技职场中对自身的性别管理。研究发现:一方面,在当前科技职场男女性别人数比例较为悬殊的背景下,传统的性别建构通过职场文化不断得到复制,并对女性在分工、升迁、加薪等方面造成一定影响。另一方面,以IT女性程序员为代表的科技职场中的女性为协调同时身为"女性"和"程序员"二者间的张力,依据不同场合的互动对象通过采取"性别管理"的策略或顺从或反抗地面对性别化组织文化张力。只有改变整个社会中的传统性别社会建构,科技场域中的性别化现象才能得到真正的改善。     

浅议罗斯福时期美国田纳西河流域管理局的环境治理

1933年5月美国政府建立了田纳西河流域管理局,负责开发田纳西河流域,管理局注重改善该区域的生态环境和农业生产状况,保护了流域内的森林和土地资源,维护了流域的生态平衡。田纳西河流域管理局的环境保护和治理经验,对各国在资源的开发和环境保护方面都有重要的借鉴意义。     

检察机关参与企业合规治理的场域

检察机关参与企业合规治理的本质是运用检察职能促进企业守法经营,这既是中国特色社会主义法治建设的应有之义,也是在法治轨道上推进国家治理现代化的必然要求。检察机关参与企业合规治理应充分践行政治自觉,坚持以习近平法治思想为指导,把握好工作方向、定位和维度,积极稳妥地服务保障好国家经济社会发展大局;充分践行法治自觉,坚持在既有法律框架下明确检察机关参与企业合规治理的领域和边界,及时总结提炼参与企业合规治理的法律供给新需求;充分践行检察自觉,依托现有职能提升参与企业合规治理质效。     

实践场域中村民理事会参与乡村治理的路径研究——基于广东省H市乡村治理示范村的调查

村民理事会是村民自治的一种有效实现形式,在乡村治理中发挥着不可或缺的作用。广东省H市乡村治理示范村的历史文化、地理环境和经济形态等影响因素各有不同,村民理事会的发展程度、承担的职责范围也存在差异。总体来看,村民理事会在提供自治平台、推动乡村基层自治、兴办公共事业、助力乡村社会建设,协调村内矛盾、维护乡村和谐风气等方面发挥了积极作用,但其在发展过程中仍存在政策定位较为模糊、资金来源不稳定、职能权责受限等问题,亟需从加强政策引导、明确机构定位、提供资金支持、保证资源供给、完善组织建设、实现规范运行等方面入手,推动社会治理体系和治理能力的实践场域现代化。     

行业场域中的制度同形与企业欺诈行为研究——基于“三鹿奶粉事件”的再思考

文章基于行业场域中制度同形的视角分析了三鹿事件发生的深层次原因。文章认为,三鹿事件不是个案,就三鹿谈三鹿,很难形成对三鹿事件全面、科学的认识。文章从强制性同形、模仿性同形与规范性同形三方面论述了行业场域在三鹿事件中的地位,还原三鹿事件发生时整个行业的生态。     

文明冲突及其化解之道

文明的冲突本质上是归属不同文明的个体的冲突。个体为获取生存资源而斗争,根本矛盾在于资源的稀缺性。当自身不足以有效获取资源时,个体倾向于依一定方式或标准组合,文明是方式的一种。然而,不同文明之间并非如亨廷顿想象得那样易于起冲突,存在于文明间的缓冲区域便是冲突的掣肘因素之一。缓冲区域随着文明边界的出现而出现,在宏观和微观断面上均清晰可见;它是文明间共有知识的具体表现,经济贸易、文化交流、民族混居和通婚等因素则是其形成的动力。     

新时代国家场域的人民美好政治生活构建 ——从宏观集体性到微观个体性的重心转移

政治生活需要,既体现人的社会属性,也受制于国情场域。近代民族民主革命所蕴含的国家秩序优先性及制度惯性导致改革开放前人民美好政治生活更加侧重宏观集体性利益维护。改革开放以来,国家政治生活主题的转变,为正确处理人民内部矛盾,优化人民微观美好政治生活提供了基础性条件。新时代条件下,满足人民美好政治生活新期待,遵循人民美好政治生活的宏观集体性到微观个体性的重心转移规律,需要在有序政治参与中不断提升人的政治参与能力,进而培育"一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志,又有个人心情舒畅,生动活泼的那样一种政治局面"。     

西方对认知战的研究历程及其特征述评：2008-2021

西方学者对认知战的探索开始于2008年,但直至2017年前后,一些美军高层仍将认知域视为如何在战争前或战争中获取信息以辅助军事决策过程的信息战,而非以公众认知为目标、平战一体的认知战。从2018年起,西方重新开始关注认知战,从军事、媒体、法律和神经科学等多个角度研究了认知战。但也有学者将认知战片面理解为新闻战、宣传战,故而使其成为政客恐吓民众的工具。西方学者对的认知战研究深受西方冷战思维的深刻影响,注重对认知战及其相关概念进行定义,注重跨学科研究。值得警惕的是,西方学者在论述认知战时往往把自身描述为认知战的受害者,更强调对认知战的防御。     

中国传统儒家教育理论的当代场域

儒家文化是以教育为中心建立起来的思想体系，本质上是一种人文教育。儒家的人文教育，坚持将教育价值定位于“人道”化的社会群体．传统儒家教育理论的目标是励志、养性、修身、启慧、增才，这些对家庭教育是有力的支撑、对学校教育是有益的完善、对社会教育是有为的担当、对宗教教育是有效的填补、对自我教育是有价值的提升。