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81.
西南林业大学党委宣传部 《社会主义论坛》2020,(1):I0002-I0002,I0003
习近平总书记指出,要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系,形成更高水平的人才培养体系,并强调培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,加快推进教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育。西南林业大学立足贯彻落实新时代全国高等学校本科教育工作会议和《教育部关于加快建设高水平本科教育全面提高人才培养能力的意见》及"六卓越一拔尖"计划2.0系列文件要求,研究制定《西南林业大学一流本科教育行动计划(2019-2022)》,统筹推进新工科、新农科、新文科建设,在做强一流本科、建设一流专业、培养一流人才上下功夫,提高学校人才培养能力,实现本科教育内涵式发展。 相似文献
82.
昨天上午,市委隆重召开了西南服务团成立60周年纪念大会,中央政治局委员、市委书记薄熙来同志发表了重要讲话,回顾了中国人民解放军西南服务团的光荣历史.高度评价了服务团为解放后西南新生人民政权的建立所作出的历史贡献,号召全市各族人民特别是各级领导干部要传承革命前辈的奉献精神和高尚品德, 相似文献
84.
西藏地处中国西南边陲,资源丰富,战略地位重要。但在50年代初,由于交通困难,西藏同祖国内地之间的联系十分不便,西藏地区各方面的发展也受到了很大的影响。1955年12月,党中央为了帮助藏族人民建设新西藏,加强民族团结,维护祖国的统一,决定开辟北京-拉萨的新航线。中央指示空军在总参谋部的直接领导和兰州军区、西藏军区协同组织实施开辟新航线的任务。 相似文献
85.
宽容思想发源于宗教,《圣经》、《古兰经》、儒教和佛教的学说都包含有内在深刻的宽容思想。宗教宽容的政治化和法律化主要开始于17世纪洛克和培尔等学者的倡导,最终在美国的宪法及其修正案中得到了较好的体现。但是,这一进程在伊斯兰国家和中国却长期未能得以顺利实现,宽容的实践仍然主要停留在宗教的层面。这是导致我国、伊斯兰国家和西方在政治、法律等领域出现本质差异的根本原因之一,也是宗教宽容在我国和伊斯兰国家仍然需要世俗化的主要理由。 相似文献
86.
正佛教起源于印度,公元前后传入中国,公元2世纪左右传人越南,公元4世纪传人韩国,公元6世纪传人日本,以中国佛教为核心,以越南佛教、韩国佛教、日本佛教为受容国,相互交流、共同发展,形成了所谓的"东亚佛教文化圈"。就传播方式而言,越南、韩国、日本所导人和受容的主要是中国佛教,更准确地说,在前近代主要是以汉字为载体的汉传佛教,为此东亚佛教文化圈亦可称之为"汉传佛教文化圈";就传播内容而言,越南、韩国、日本所导人和受容的 相似文献
87.
在金融危机愈演愈烈之时,2009年春节佛教寺院相对于往年香火更旺。经济危机下的中国人也需要宗教的抚慰。佛教可以从教义、修持、仪轨和慈善活动等方面发挥作用,帮助人们化解因金融危机而造成的精神压力和心理问题,促进社会的稳定与和谐发展。 相似文献
88.
20世纪下半叶,中国西南边陲成为欧美学界"中国学"的新一轮关注焦点.整体主义的研究取向以"帝国研究"的模式来考量西南地区的少数民族;而"区域研究"运用地方化视角,探求"中国西南"社会的内在发展逻辑,力图在微观分析的基础上呈现多样性.在新历史主义的影响下,欧美学界以超越国家主义的宏观视角,将"中国西南"视为一种文化符号,致力于在"文化"和"社会"的脉络中来理解其族群认同与历史书写. 相似文献
89.
一切使用语言文字的地方都存在着语体意识的问题,以语言为本位,语体意识的习得后于语言的习得.西南边疆少数民族地区特殊的地理区住、民族分布和民风习俗,决定了其语言使用的情况是多元立体的.当地民汉交际使用的语言类型是民汉兼用型,其汉语中介语是当地突出的语言特征.因此,对西南边疆少数民族地区汉语语体意识现状进行调查、分析,并提出适切的汉语语体培养策略,这能有效地提高当地少数民族的汉语办公能力,促进当地少数民族与汉族之间的言语交际,最大限度地消解交际带来的言语失误、话语失体及交流阻隔等语用失误现象,从而对进一步促进少数民族与汉族的语言和谐、推动边疆民族团结、构建和谐边疆有着积极的作用. 相似文献
90.
《今日浙江》2007,(15):66-66,F0003
云峰镇位于素有"江南绿海"之称的遂昌县东部,距县城12公里,总面积214年方公里,全镇辖行政村31个,自然村151个,总人口22958人.这里风景优美,气候宜人,土地肥沃,生态平衡,素有遂昌"粮仓"之称.近年来,根据中央和省委关于加快新农村建设的精神,镇党委、政府从自身实际出发,实施"工业强镇"战略,坚持农、林、牧、副、渔全面发展的方针,大力开发旅游资源,全镇面貌焕然一新,多项工作走在前列,成为浙西南山区新农村建设的又一典范.2006年全镇工农业总产值达14.77亿元,其中农业总产值0.77亿元,工业总产值14亿元,农民人均纯收入3982元. 相似文献