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841.
佛教与科学的对话已成为学术界活跃的领域之一。探讨佛教成定观,有助于科学研究者排除各种十扰,为科学研究提供内存精神动力,戒定实践是科学研究时产生灵感的好方法,佛教戒定观对科学的协调发展有很积极的意义。  相似文献   
842.
近年来,云南在全省陆续成立了11个环保法庭,在环境司法保护方面进行了一系列的探索和实践,为建设美丽云南提供了强有力的司法保障。作为敢于在西南边疆环境司法保护中“吃螃蟹”的云南省高级人民法院,近两年来在环保法庭以及配套的保护举措的运行过程中,效果如何,难在何处,环境保护的司法介入今后将有何举措?就此,笔者对云南省高级人民法院副院长田成有进行了访谈。  相似文献   
843.
伍少安 《工友》2013,(6):16-18
2013年1月22日凌晨零点20分许,贵州省会城市贵阳,一群"背篼"依旧在繁华的瑞金北路上露宿。这一天最低温度达2度,冷雨淅淅沥沥地下着,风一吹便是刺骨的寒冷。56岁的唐大印和46岁的杨朝福,寒夜中没有睡意,两人挨着坐在屋檐下,漫无目的地望着车水马龙的大街。他俩没有抽烟,表情凝重,时不时才说一句话,没有交谈的欢乐。同处中国西南,贵阳"背篼",和重庆"棒棒"  相似文献   
844.
金戈铁马,肃穆威严,风驰电掣,果敢风行。一谈到公安民警,多数人的脑海中会产生这种感受。这种感受,往往包含的是震慑力,同时也有生硬感。但是,在山西省介休市公安局西南派出所,记者实地采访民警吕同荣同志后,这种感觉在不知不觉中渐渐褪去,感受更多、体会更深的是一种爱。就是由于这种爱的涌动和持久,促动着吕围荣同志这位普通民警,在极其平凡的岗位上作出了不平凡的感人事迹……  相似文献   
845.
位于房山区西南部的韩村河村,景色优美、村民富裕,有着“京郊第一村”的美誉。村集体企业韩建集团经过34年市场磨砺,更成为具有国家特级资质的大型建筑企业。为让村民过上更好生活,韩建集团和韩村河党组织以十八大精神为动力,把人民对美好生活的向往,作为韩村河的奋斗目标,让幸福村的村民更幸福。  相似文献   
846.
《党政论坛》2013,(14):6-7
谈起佛教,不少人可能想到“清规戒律”、“戒律森严”。对于不了解佛教戒律的人,难免会有一种陌生而拘束的感觉。实际上戒律只是一种方法、手段,并不是目的。好比一个人饿了,他淘米、生火、煮饭、炒菜,按照一定的流程和规矩来做饭,最后做出可口的饭菜,解决了饥饿问题。  相似文献   
847.
钟振 《当代广西》2013,(8):22-23
苍海新区的最初构想,始于梧州市“科学治水”战略决策。 千百年来,奔腾的西江给梧州带来了百年商埠的荣誉,带来了西江明珠的美誉,同时也带来了水患的痛楚。位于西江西南岸的苍梧县下小河流域,过去连年遭受洪水侵袭,内涝不断、民房遭毁、农田被淹、经济受损、人民受灾。尤其是2009年春夏之交的肆虐大水,更是吞噬了苍梧县下小河河滩上的数千亩田地。  相似文献   
848.
谭舯 《统一论坛》2013,(2):75-77
在世界三大宗教中,佛教历史最悠久,传入中国时间也最早、佛教来到中国后.对中华传统文化产生了广泛而深远的影响,同时又不断与中国社会会通融合,形成了具有中国特色的佛教,成为中华传统文化的重要组成部分。  相似文献   
849.
由胡业勋教授主编,集合了四川省委党校、西南财经大学、西南石油大学等多家单位青年才俊共同编撰的《新时代治蜀兴川的法治保障》一书,引起了很好的反响。在我看来,本书在三个方面做到了特色鲜明、优势突出:第一,紧扣时代脉搏,应答法治之间。党的十八大以来,法治工作提到了一个突出的位置上。特别是党的十八届四中全会作出全面依法治国的决定,使之成为三大战略部署之一,与全面深化改革、全面从严治党等一起,服务于全面建成小康社会的战略目标。从国家治理体系和能力现代化的角度观察,法治不仅与其具有内在的一致性,更是一种必须坚持的价值观和方法论。应当说,"依法治国"不仅成为党的执政理性,也在当下成为一种国家理性,因此法治正是跳动的时代脉搏之一。  相似文献   
850.
日本古代小说大都具有浓郁的佛学色彩,净土、无常、果报是最典型的三个侧面。净土思想是日本佛教的主流且具有明显的现世特征:平安物语的净土信仰成为救赎宫廷贵族脱离苦难的精神支柱;中世战记物语的净土信仰多与死亡紧密相连,成为对战乱中人们渴求来世幸福的终极关怀。无常是日本小说尤其是中世物语中最浓墨重彩的一笔,无常既是对人间永无常住的感性叹息,也是对盛者必衰社会法则的理论解释,更成为武家社会切身感受的"生死观"。因果报应思想贯穿日本小说史的始终,它与宿世、轮回、转生等观念互为表里,成为孕育日本怪异小说流行的土壤之一,并表现出与儒家劝惩观念相结合的世俗化趋势。  相似文献   
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