论佛教文化对《论语义疏》的影响

佛教至南朝梁武帝时达到鼎盛，时风所及，梁代皇侃《论语义疏》深受影响，解经方式发生巨大变化：一是大量选择佛语词解经，二是仿照译经文法自造个人特色的语句。这两个特点在中国经学史上是非常独特的。     

追寻小平足迹：纪念邓小平同志诞辰110周年——地灵人杰蜀地少年

开篇的话 没有哪一个人的人生,能如此跌宕起伏,从中国西南一个小村的呱呱落地,到世界东方的巍巍屹立。没有哪一个国家的命运,能如此沧海桑田,从百余年前的深重灾难,到今天开启中华民族伟大复兴的＂中国梦＂。您与祖国和民族的命运紧紧相连。小平,在今天这个特殊的时刻,我们倍加思念您。于是,追寻着您的足迹,我们走进牌坊村,重走长征路,再踏改革征程。于是,我们写下文字,感念心间：     

卢作孚与西南实业大厦

正西南实业大厦于1945年初建成,是一座新式建筑,由西南实业协会发起建立。该大厦位于重庆白象街十五号附一号(白象街是重庆晚清、民国时期最繁华的金融老街之一),地处望龙门江干,位置适中,交通便利。大厦建成后,成为西南实业协会的办公场所、"星五聚餐会"的固定活动场所,以及接待海内外知名团体和社会各界集会的重要场所。在抗战时期,西南实业大厦在海内外的知名度和影响力不容小觑。如今,西南实业大厦已经不复存在,甚至旧址的具体位置也     

中国期刊民族学研究论文目录索引

正~~     

抗战时期西南民族地区逃避兵役伪造文书现象研究

抗战胜利关系民族国家大业,征兵是抗战胜利的关键所在,国民政府为补充兵源,从法律、政策等方面予以保障,在推行过程中却出现利益分化,出现逃避兵役现象。通过对逃避兵役各类伪造现象进行深入考察,民族地区逃避兵役现象有其特殊之表征与内因,显现了西南少数民族国家认同、民族认同感的进程差异及其民族情感归属异质感与其利益分化之关系。     

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正~~     

贺龙在重庆的战斗足迹(下)

正尽心竭力经营西南1950年2月,贺龙由成都驱车至重庆就任西南军区司令员。刘伯承、邓小平率西南和重庆党政军各界领导到重庆远郊的歌乐山林园迎候。这是他们进入西南以来的首次见面,三人紧紧握手,雄心勃勃,准备在大西南"搞出一个样子来"。就这样,贺龙和两位战友一起,全身心地投入到大西南的建设中。改造国民党军队。西南战役中,国民党军队起义、投诚达90余万人。为了保持西南地区的稳定、防止出现社会动乱,贺龙等西南军区领导遵照毛泽东关于对这些部队要"包下来"的指示精     

中国传统“生命观”与大学生生态意识的养成

"生命观"是对生命的理解和尊重,是生态意识的核心思想。中国传统思想中对"生命观"有着丰富而深刻的阐述:儒家的"知命畏天"、"仁民爱物",道教的"天人一体"、"顺物自然",佛教的"众生平等"、"慈悲为怀"等,这些丰富的理论资源为我们提供了宝贵的精神财富,不断的挖掘和提升传统思想中"生命观"的内在价值,对于当代大学生生态意识的养成具有十分重要的现实意义。     

京城花乡寻花迹

驱车行驶在北京西南四环，你会发现这里有一片土地因花而得名。置身其中，如同进入一个花的世界，一片花的海洋。这就是丰台花乡镇——一个被国家林业总局、中国花卉协会命名为“中国花木之乡”、“全国花卉生产示范基地”的地方。     

般若真谛慧远与罗什之争

慧远是东晋大和尚佛图澄的二传弟子、名僧道安的得意门生。佛图澄、道安死后，慧远与著名佛经翻译家鸠摩罗什一南一北，遥相呼应，成为当时中国佛教界的领袖。他们在中国佛教史上占有重要的地位，发生过深远的影响。　　一、慧远的般若——本无宗　　佛教是一种外来宗教，它要在中国扎根，必须在很长一个时期依附于中国传统文化。佛教在东汉传入后首先依附于黄老之学，魏晋时代则依附于玄学。东晋时期，佛教内部因对般若思想理解不同而出现了所谓“六家七宗”的争论。“本无宗”的影响最大，其代表人物是道安和慧远。“心无宗”的影响也很大…