佛教在当前和谐发展中的作用

(一)当今中国,"社会和谐发展"已经成为最重要的主题词。佛教应担当起怎样的时代责任,正是宗教理论工作者应深入探讨的问题。     

居士与居士戒

佛门信众中，既有出家人，也有在家人。出家人依性别称比丘或比丘尼，俗称和尚、尼姑，亦称大僧、二僧，或大僧、小僧，而在家人便是居士。居士是梵文Kulapati的意译，指居家修道之士，而居士一词，在佛教传人中国之前本已有之，原意是指居家而不出仕之有学问、有操守之士，此处为佛门借用。梵文的音译则为“伽罗越”，原指居家多财、既富且乐者，该词自佛教使用后，其词义便注入了新的内涵。     

乐东黎族自治县：打造特色农业 促进经济发展

乐东黎族自治县位于海南省西南部，靠山临海。总面积2747平方公里，总人口50万人，其中农业人口38．7万人。全县共有耕地面积81．7万亩，人均耕地面积1．8亩，是我省农业大县之一。     

从寺院建筑看民族团结源远流长（一）

我曾两次参观、游览京都名刹、胜地——雍和宫。它是藏传佛教格鲁派（俗称黄教）寺院，而且是建在内地规模最大、保存最完整的佛教寺院。雍和宫建有3座牌坊，雍和门、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁组成的五进大殿，东西配殿，四学殿（讲经、密宗、数学、药师四殿）和戒台楼、班禅楼，整个建筑布局巍峨壮观、宏伟绚丽。融合了汉、满、蒙、藏四种民族特色。     

欧洲的现代王国——瑞典

瑞典王国位于北欧斯堪的纳维亚半岛东南部，西邻挪威王国，东北与芬兰接壤，东濒波的尼亚湾，东南涉波罗的海，西南隔卡特加特和厄勒海峡与丹麦王国相望。瑞典是一个半岛国家，有7624公里长的海岸线，南北长达1600公里，总面积为45万平方公里，是欧洲的第四大国。它的北部被称为“半夜太阳之乡”。     

从佛教圆融思想看文化和谐之可能——以儒释道三教文化的圆融为例

佛教圆融思想有深刻的文化和谐内涵。其中,无尽缘起蕴含着文化的共生协进;诸法融通体现了文化的互通无碍;绝待平等显现了文化的多元一体。在当今时代,这一文化圆融智慧具有深层次参考价值,值得为文化冲突而苦恼的人类所关注。若能汲取其精华并运用于社会文化交往中,欲达成文化间的和谐将非难事。     

飞行员闹跳槽引发巨额索赔

驾驶飞机在蓝天翱翔了20余年的李建国在民航系统算得上是一个比较稀缺的人才，他没有想到的是，自己最近向单位提出辞职，却遭到所在单位中国国际航空公司西南分公司高达804万余元的巨额索赔。今年7月6日，四川省双流县法院开庭审理了此案，李建国与国航西南分公司双双对簿公堂。据了解，此案是西南地区首例因民航飞行员辞职而引发的巨额赔案。     

论苏曼殊小说的悲剧意识及其形成原因

苏曼殊小说所描写的都是爱情悲剧,带有明显的主观抒情色彩和自传性质,充满着强烈的悲剧意识。这种悲剧意识既出于佛教观念和情爱追求的矛盾纠缠,更是根源于作家对现实世界的失望而认定人生本苦的生命意识。     

青州双脸勾子鞋

青州作为古九州之一，悠久的传统文化，多民族的生活起居，百姓宽缓阔达，形成了许多传统式样的服饰穿戴。“青州双脸勾子鞋”就是当时非常盛行的一个穿着种类。此鞋属于男式布鞋，在青州西南部区，一直持续到上世纪70年代末期。