从宗教多元化审视宁夏佛教的发展——以银川海宝塔寺为个案

审视宁夏佛教的发展,反映我区佛教的多元性,以求印证民族宗教信仰与民族文化特制紧密结合的整体特征。     

简论佛教生态观中的和谐思想

当前,和谐社会的观念深入人心,我国也正致力于和谐社会的建设。和谐社会不仅仅是人与社会、人与人之间的和谐,同时也是人与自然的和谐。但是由于长期以来人对自然的过度开发,使我们面临着严重的生态危机。佛教作为我国优秀的传统文化之一,博大精深,有丰富的文献资料,包含着许多宝贵的生态伦理思想,对于我们建设和谐社会、解决生态危机有重要的启示和意义。     

红塔：山之势，水之势——从连续7年冠名西南棋王赛看红塔集团品牌战略

人间诸象,天地万物,皆环环相围而生。此为棋道,亦是山水之道,更是天道人道。中华文化,孕育于黄河和长江之水。有古人将黄河、长江乃至淮水、济水四条独立入海的大川称为＂四渎＂,其主要支脉又为＂八流＂。这＂四渎八流＂无不源出名山,黄河出昆仑,长江出岷山,淮水出桐柏,济水出王屋……由是,在古人的观念里,山是水的生命之源,山水相连,山生水,水养万物;水将山拥抱起来,描绘起来,使层峦叠嶂的群山长青苍翠,鸟鸣花香,多姿多彩的矗立在天地之间。     

城市深处的面孔

【电影故事】1958年，一家东北的工厂内迁西南。大丽（吕丽萍饰），1958年从沈阳来到成都，成为工厂的第一代女工，千里之遥的迁徒带给她难以释怀的往事。     

恢复永定河生态功能建设宜居西南五区

城市河流哺育了灿烂的城市文明,对城市河流的治理不仅要实现其水利功能,发掘其经济功能,在新的形势下,更要把建设景观河、生态河作为河流治理的目标,开发文化娱乐功能。让河流文化得以延续,河流生态得以恢复和保持,是一些城市河流治理的成功经验。在这个过程中,经济效益也得到了发挥,并实现了"人文、生态、宜居"的目标。永定河通过治理以后,在北京将形成170公里长的绿色锦带,不但会改善生态环境,大力提高永定河两岸的土地利用价值,还可以发展水岸经济,带动沿河地区绿色休闲娱乐业的快速发展,逐步形成新的永定河流域文化。     

绿色化工，保住青山绿水的生命线

2008年1月6日，广东省贵州商会在海滨城市深圳成立．我因受邀参加．无法抽身参加同一时间在黔西南举行的一个30万吨煤制甲醇项目的开工仪式．很是遗憾。在世界原油每桶价格突破100美元大关之际．贵州煤制甲醇项目上马．不能不说是一件让人兴奋的事。在特定的历史时刻，这意味着，贵州产业界正在抢抓跨越式发展的新机遇。实施再创能源基地、做大做强化工产业新优势的战略部署。     

佛教对大理国的影响概论

佛教之于大理国产生了广泛而深刻的巨大影响。一方面，佛教依附于大理统治者，与云南多民族复杂的社会政治体制相结合，形成了政教密切联系的政治体制，并成为大理国统治的精神武器和思想基础；同时，由佛教为主体宗教内容而衍生出来的寺院经济和庙会，则是西南民族经济中最有典型意义的经济形态。另一方面，佛教与云南固有的丰富的巫教、本主和土主崇拜等原始宗教与文化相融合，成为云南多民族传统文化的重要组成部分，对云南各民族的文化、教育、习俗以及社会生活起到了深远影响。     

创业者的“足”迹

今年22岁的陈雪妍几年前从黔西南民族职业技术学院毕业后，就在兴泰数码电子商厦做营业员。虽然每天站得双脚发胀，说得口干舌燥，一个月的薪金也就千把块钱，但陈雪妍很知足。现在正规大学生要找一份工作都不容易，自己一个职校毕业生能有这样一份工作已经很不错了。     

沿着边界奔跑

自从奥运火炬开始全球传递之旅,是否出现藏独分子的抗议乃至暴力抢夺,似乎已经成为检验火炬途经国的安保能力、安保意愿,以及是否"自由"的标志。欧美等国的媒体报道几乎发生了_一致性的倾斜,投机的政客纷纷迎合氛围,唯恐"政治不正确"。为什么,这类行为在西方竟能裹胁一时的民意?政府是否给予它的公民用集会、游行的方式表达意见的权利,是国家治理的重要方面,而表达意见时是否以和平的方式遵     

中国佛教协会致全国佛教界的公开信

佛教主张“庄严国土，利乐有情”，奉行“爱国爱教，护国利民”。以“法轮”喻佛法，以“不杀生”为首戒。欣逢中华民族百年未遇盛世，我佛教信众，莫不馨香祝祷国泰民安。岂料“法轮功”起，逆缘陡生，李洪志出，噩梦骤临。何方屑小，竟敢盗我佛教“法轮”以为其名号，窃我佛祖诞辰以为其“生日”，篡我佛教术语名相以充其邪说。“法轮功”每每欺诓世人，世人遂因谈“法轮”而色变；“法轮大法”屡屡祸害天下，佛子竞因言“佛法”而蒙羞。这是佛教亘古未有的大耻辱，佛法万劫难容的大邪恶。除夕万家团圆，“法轮功”痴迷者却受李洪志“最后圆满”的妖言蛊惑、到