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91.
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上,“诚信”思想通行于社会之际,是人之道、社会之道。依人的本性、天的本性,向人、向社会与自然扩展出去,靠上下君臣子民的善行实践而彰显其价值。在中国传统道德中,历代思想家均极为重视人格中的诚信问题,孟子认为人的本性是善的。就是说“仁、义、礼、智”等道德品质是人生而具有的,是与生俱来的本性。“孟子道性善,言必称尧舜。”儒家对人的发展与人性的完善也极为关注,充分展示与确认人之为人的价值,即追求“成人”。儒家认 相似文献
92.
吴刚 《北京行政学院学报》2004,(1):58-62
文章回顾了近几十年来西方发达国家城市公共安全战略所经历的由街面控制为主转向社区治安为主的变化过程,阐述了城市公共安全管理发展的基本趋势,分析了推行警务社区化的主要目的,探讨了社区警务管理新体制. 相似文献
93.
城市青少年消费西方文化产品状况的调查 总被引:6,自引:0,他引:6
转型期品种丰富、数量众多的西方文化产品进入我国,成为广大青少年文化消费的重要选择对象。本文根据对青少年消费西方文化产品的状况进行的调查,了解青少年消费西方文化产品的倾向和途径,分析青少年消费西方文化产品的特点。 相似文献
94.
林进平 《中共南昌市委党校学报》2005,3(3):6-9
中国未曾盛行过机械论的思想方式并不是值得庆幸的一件事,它使中国与近代科学失之交臂,也使中国的传统思维在向现代思维转换的过程中显得步履维艰。本文从思维方式和物质生活条件两方面探讨了中国何以未曾与机械论思维方式结缘的原因。 相似文献
95.
西方马克思主义是20世纪二三十年代初在西方兴起的一股思潮.他们从资本主义社会的现实出发,对资本主义所面临的问题以及马克思主义理论、无产阶级运动的出路等问题进行了批判和探讨.本文试从整体上来分析西方马克思主义,并从六个方面概述了西方马克思主义的特征,以便于吸收和利用其合理的成分,更好地继承和发展马克思主义理论. 相似文献
96.
何海兵 《上海行政学院学报》2005,6(5):96-104
城市空间结构(Urban Spatial Structure)主要是从空间的角度来探索城市形态和城市相互作用网络在理性的组织原理下的表达方式,也就是说,在城市结构的基础上增加了空间维的描述。城市空间结构作为城市构成要素之间的关系组合,从其表征上看,它是城市各物质组成要素平面和立面的形式、风格、布局等有形的表现,是多种建筑形态的空间组合格局;从其实质内涵而言,它是一种复杂的人类经济、社会、文化活动和自然因素相互作用的综合反映,是城市功能组 相似文献
97.
INESA PLESKACHEUSKAYA 《今日中国(英文版)》2005,54(7):64-65
CHINA, its customs and traditions changed little throughout the millennia leading to the early 20th century. Then, after the collapse of the Qing Dynasty in 1911, revolutionary changes occurred in all areas of Chinese life, particularly in courtship and marriage rituals. Nowadays, whether or not an engaged couple adheres to longstanding customs is their own decision. In bygone days, 相似文献
98.
古小丹 《辽宁省社会主义学院学报》2005,(5):108-109
人权的实现程度是政治文明建设的衡量标准和终极价值,开展人权教育是社会主义政治文明建设的重要内容。本文从人权教育与政治文明建设的内在联系入手,剖析了东西方人权观存在的根本差异;阐述了人权问题在党和国家方针政策中的地位,强调了人权教育应涵盖的主要内容,指出人权教育活动应围绕和突出“人的全面发展”这个核心来进行。 相似文献
99.
消费社会批判:西方马克思主义的一次重要转向--以列斐伏尔为主线的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
从对古典资本主义工业社会的生产劳动异化批判到对当代资本主义社会的消费文化异化批判,这是西方马克思主义后期发展的一个重要转向.而列斐伏尔的消费受控制社会批判理论、马尔库塞的单向度社会批判理论以及哈贝马斯的公共生活领域理论,则是这个转向中的最重要代表.研究消费社会批判理论对于全面认识中国目前正在进行的全面建设小康社会的现代化实践具有重要的借鉴意义. 相似文献