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951.
一走出西方启蒙语境纵览研究中华民族精神的学术成果,往往局限于西方现代性的思维框架,以资本主义启蒙话语评判内涵精深的中华民族精神,不能从根本上摆脱西方文明的思维偏见。 相似文献
952.
经历过“文革”的人,没有不知道白求恩的名字的。在规定“天天读”的著名的“老三篇”中,这是一位“毫不利己,专门利人”的革命圣徒,众人学习的典范。但是,作为西方知识分子,白求恩身上固有的个人主义的特质被掩蔽了。应当看到,这种个人主义与革命的理想是有密切联系的,然而也有冲突,并因此蒙上悲剧性的阴影。 相似文献
953.
954.
鸦片战争后,中国人称林则徐为“睁眼看世界第一人”。其实,在此之前两个半世纪,就有一个中国人愿意正视西方文化,敢于接受西方思想的挑战,这个人就是被学者们称为“真正睁眼看世界第一人”的明代科学家、政治家、思想家、军事家、天主教徒徐光启。徐光启时代,被称为中西交往的黄金时期。 相似文献
955.
956.
当现代意义的西方政党制度在中国近代社会甫一现身,中国社会便出现了历史上第一次也是最大的一次政党运动,中国政治由此进入了政党政治时代。在民初那段政党纷起的年代里,孙中山无疑是最具标志性的代表人物,他丰富的政党思想和政党实践及其绵延至今的重大影响,始终是我们无法回避和忽略的。 相似文献
957.
一、道德文化的内涵道德作为一种精神文化主要是指以道德价值观为核心的道德观念,伦理模式,行为方式,道德准则等,它主要分为传统道德和现代性道德,中方道德和西方道德。 相似文献
958.
中国反腐在朝正确的方向前进时代周报:今年7月中国出了一项新规定,要求扩大官员个人财产申报范围,包括其配偶及子女的房产、股票投资及子女在海外工作和投资等内容。国内有观点认为这治标不治本。廖燃:财产申报是反腐败的一个重要方面。从2004年起,我们就向中国有 相似文献
959.
960.
万明 《北京行政学院学报》1999,(4)
迎接澳门回归 ,回顾历史的沧桑 ,澳门自古以来是中国的领土 ,自明朝嘉靖年间葡萄牙人进入、租居澳门以后 ,中国明清政府在澳门全面行使主权 ,对澳门进行治理 ,居澳葡萄牙人作为中国皇帝的子民 ,服从中国官府的管辖。至鸦片战争以后 ,葡萄牙人反客为主 ,逐步占据澳门 ,破坏了中国对澳门行使主权。本文结合鸦片战争前后中西关系变化格局 ,探讨西方的叩关和葡萄牙人如何逐步占据澳门、破坏中国对澳门行使主权的历史轨迹。 相似文献