论法治、人治与德治的关系——中国与西方人治、法治思想之比较

自古以来中国与西方就一直存在着人治与法治之争。在理论上,古往今来的既有提倡人治的,又有提倡法治的,还有主张二者相结合的,这场论战直到现在也未形成定论;在实践上,在中西方都是实施人治的历史悠而久,实施法治的历史、法治的推行困难重重。目前的情况也只能说明人治与法治并存,并没有谁取得了决定性的胜利。在现有条件下,我们可以认为,相比人治或者法治,将人治和法治相结合似乎更为可行和合理。在当今的中国,我们要真正实现理想社会的目标,应当构建起一种符合我国国情和历史传统的治理模式———＂以法治为本,重视德治,兼顾人治＂———在努力实现以法治为治国之本的前提下,在充分发挥人的治国作用的同时,以法治和德治共同制约人治,以达到三者的和谐与统一。     

新自由主义与国际金融危机——西方国家思想界的反思与评析

本文从五个方面分析了西方国家思想界对新自由主义与国际金融危机的反思与评析,梳理了二者的内在关联:新自由主义缘起与发展于滞涨危机与社会主义受挫,并孕育了但又无法挽救当前的国际金融危机,其结果是危及自身.     

西方地缘政治思想的演进及 其对中国地缘战略的启示

西方地缘政治思想的百年演进包括早期发展和多样化复苏两个阶段, 其演进状况启 示中国的地缘战略必须具有全球观念和立体观念的宽广视野, 把目标定位于维护安全、促进合作与 增进公益, 把科技力的提高作为根本保障, 把亚太地区作为关注的首要区域, 并坚持陆海兼顾、各有 侧重的原则     

美妙的结合 心灵的佳诗—介绍著名画家李夜冰及其作品

中国美术家协会会员,中国工艺美术学会会员,山西省国际文化交流画院院长、山西省文史研究馆馆员,高级工艺美术师,李夜冰先生是山西省著名画家,他的绘画已蜚声画坛,名扬海外,他曾应邀到英国、日本、香港、澳门等地举办个人画展。2000年,由中国、泰国、马来西亚、日本、韩国、美国等国家的90位画家,在曼谷举办国际性的精品大展。李夜冰的荷花图《夏韵》被评为金奖,受到评论界和新闻界的高度赞扬。李夜冰1931年出生于河北井陉县一个农家,从事美术创作已50多年,作品多次参加全国及国际性画展,并多次获奖。李夜冰对油画、版画、年画、水彩、水粉…     

人性视阈中政治制度设定的合法性问题分析

伴随着公民政治人格的发展与完善,制度建构的合法性问题日益凸显,并成为政治学研究的重要问题之一。对历史上中西传统人性观进行研究,以便揭示出人性本质,并为政治制度建构提供人性根源的依据,导正政治制度安排中合法性缺失的偏差,具有重要的理论及现实意义。     

公民社会与社会层级结构重塑

公民社会是一个源自西方的话语理念，是西方社会政治哲学的核心概念之一。“在西方学者的语境中，公民社会以其特有的自治的特点，天然的与政治国家具有相对独立性”。中国学界对于公民社会理念的关注肇始于20世纪80年代，90年代初开始系统的、严肃的理论反思。原因有两个方面：一方面从国际上来看，在前苏联东欧剧变的历史进程中，世界范围内的公民社会理论研究重新兴起，     

管理背后的精神

20世纪80年代起，国人积极引进西方管理学，蔚然成风，方兴未艾。然而，事情远非如此简单和直接。我们要问：那浩如烟海的西方管理技术和学问，其真正源头何在？其真正精神何在？假若我们对这门学问的精神源头没有最深切的理解，我们不仅无法掌握西方管理真正的精髓，而且会完全误入歧途。     

论西方地缘政治思想的演进及对中国地缘战略的启示

西方地缘政治思想的百年演进包括早期发展和多样化复苏两个阶段。其演进状况启示中国的地缘战略必须具有全球观念和立体观念的宽广视野,把目标定位于维护安全、促进合作与增进公益,把科技力的提高作为根本保障,把亚太地区作为关注的首要区域,并坚持陆海兼顾、各有侧重的原则。     

当代西方公共管理运动对我国政府改革的启示

上个世纪七十年代末期西方国家掀起的公共管理运动产生了新的政府管理理论与实 践,创建了新的政府管理的模式。随着我国加快融入全球经济一体化浪潮的步伐,需要 我们对西方国家新的政府管理模式和当代西方公共管理理论进行全新的审视。