确立“两新”组织党建工作新理念

思想政治工作只有做到点子上、火候上，才能发挥好强大的政治优势，因而要注意方式方法。     

油墨捺印赤足迹的稳定性研究

目的探讨使用油墨法捺印赤足迹样本的稳定性;方法用图像处理方法得到油墨赤足印的轮廓,计算机软件测量特征尺寸,用统计学方法分析数据;结果特征尺寸偏差≤4mm;结论油墨捺印方法能够稳定、客观地反映足迹特征。     

汉代葬玉的美学价值

中国古代玉器制造悠久而辉煌,"是中国文物宝库中特有的明珠之一,并在艺术范围中又是一种高标准的美学对象。"虽然世界上有三个地方以玉器工艺著名——中国、中美洲的墨西哥、新西     

儒家理想政治与西汉政权

所谓儒家的理想政治,就是原始儒家设计的一种政治方案。它主要包括对君主的选择、君臣关系、对人民的态度、政治体制及救补政治弊端的措施等方面。西汉政权之所以能建立起稳定统治,其实正是采纳儒家理想政治的结果。至于汉初的“黄老政治”,只是一种过渡形式,而且也是在吸收了大量的儒学内容的基础上才形成的。     

记全国政协委员、民进会员强亦忠教授在崇高的追求中闪光

"我是宜兴人,但对苏州却有一种特殊感情——这里是我事业的起点。"在苏州医学院一间古朴的办公室里,强亦忠教授陷入了深深的回忆中,"1957年,我从苏高中毕业,考上了清华大学工程物理专业。1963年毕业时,我要求到原子能工业第一线——甘肃酒泉基地,从事放射性元素工艺的研究。当我的请求得到批准时,我兴奋得好几个晚上没有睡好……"然而基地迎接他的不是鲜花、美酒,是天昏地暗、狂风怒吼,是劈头盖脸的黄沙……严酷的环境、艰苦的条件没有吓倒强亦忠,更燃旺了他发奋工作的火焰。1年后——1964年10月16日,我国成功地爆炸了第一颗原子弹,又过了2年多,威力更强的氢弹诞     

一日三餐制是怎么来的

在宋朝之前,老百姓一天只吃两顿饭,只有皇室四餐,诸侯三餐。西汉时,朝廷给叛变被流放的淮南王的圣旨上,就专门点出“减一日三餐为两餐”。宋代经济的繁荣,除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间,夜市晚上不实行宵禁,晚上夜生活丰富,所以才加一顿晚饭。     

韩明向从“湿胜则阳微”论治肺心病经验

韩明向认为“湿胜、阳微”是肺心病之关键,“冷、淡、青、稀、白”是其主要证候特点,临证不可拘泥于“不在温,利小便”,治疗时应注意顾护阳气,当以温阳化湿为法。温阳化湿运脾阳、三焦同治助宣通、固本培元是其治疗之关键。宣通和温补阳气,调节阴阳平衡,可提高临床疗效。     

西汉初期对匈奴的经济文化渗透

西汉初期,对匈奴实行以“和亲”为主的民族政策是为了安边保境、争取发展的机会,虽然有妥协退让的一面,但亦有进攻的性质。通过与匈奴“和索”,输送给匈奴地区大量的汉族物资,“派辩士风喻以礼节”,对匈奴进行经济文化渗透,达到“毋战而渐臣”的目的。这种渗透是建立在汉匈生产生活方式不同这一基础之上的,渗透匈奴的最终目的则是为了开疆拓土,或巩固已开拓的疆土,实现统治者的大一统思想。     

党的二十大报告中“自我革命”要义阐释与逻辑探迹

党的二十大党章首次写入“自我革命”，在历史长河中刻印下党不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的新坐标。勇于自我革命，从严管党治党，是我们党最鲜明的品格，蕴含共产党人接续奋斗的精神密码。自我革命源自中华优秀传统文化的丰厚滋养，传承于马克思主义政党建设理论，熔铸于中国共产党革命、建设、改革的伟大实践，创新于中国特色社会主义新时代。新时代自我革命理论创新价值体现在从外责到内求、从短期到新常态、从群体到整体，从实践到理论的转化和跃升，是对马克思主义政党建设的创新和发展。新征程坚持和发展自我革命对全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴具有重大理论意义和现实价值。