渝西林业建设的思考

粮食问题关系到国计民生和国家安全，保护基本农田，确保粮食生产是林业建设必须慎重考虑的问题。生态问题也关系到国计民生和国家安全，三峡库区是我国生态建设的重点，而渝西地区的生态建设又是三峡库区生态这安全的保障线，这又是林业建设必须重点考虑的问题。如何做到两者的有机结合，实现粮食生产与生态建设的双赢目标，达到两者的协调平衡是每个务林人特别是党政领导认真探索和思考的大事。     

清初中西科学交流的一个非宫廷视角--法国耶稣会传教士殷弘绪的行迹与学术北大核心CSSCISSCI

清初法国耶稣会传教士殷弘绪在华四十年,其撰著数量和涉猎范围均为清代在华耶稣会传教士翘楚,在科学史领域地位尤其重要,但其一生未在宫廷服务,未与中欧学术机构建立联系,并始终立足民间,奉行自下而上的传教策略。殷弘绪生平分为里昂时期(1683-1699年)、福建-江西时期(1700-1719年)、北京时期(1720-1741年)。其一生有关中国的西文著述分为服务宗教的传教学术和为法国工商业利益服务的世俗科学,前者包括与教会内外对手论战、对中国社会习俗和信仰的考察,后者包括对中国植物、手工业、医学知识的考察和介绍。在殷弘绪的在华生涯中,传教士身份始终压倒学者身份占据主导,学术有时服务于传教,但并非传教的手段。相反,其学术成就则主要在于利用传教士身份提供的条件,对中国本土知识进行记录和翻译。其利用的学术资源和关注的学术话题均有一定非宫廷色彩,这一典型案例为我们展示了宫廷以外的传教士学术研究,从而不仅丰富了中西交流史的叙事,也为理解中国民间的知识流动状况提供更多旁证。     

中国式现代化路径探索：从“援西入中”到“道通为一”——以严复现代化思想为例

在寻求中国式现代化与中国社会学自主知识体系的构建中,严复的“道通为一”思想为处理现代化历程所涉及的本土与西方文化资源、普遍性与特殊性的关系问题提供了借鉴与反思。严复提出了“援西入中”的思想启蒙方案,基于“道通为一”的现代化路径,承认人类社会发展存在共同的本质与规律,也肯定中国现代化道路的独特性。严复选择性借鉴和吸收苏格兰启蒙思想,试图构建现代中国的理想方案和发展蓝图,透视出中国文化精英阶层艰难探索现代化模式与路径的历程,有助于为中国社会学自主话语体系以及中国式现代化话语体系的建构找寻文化根基、理论资源和经验借鉴。     

郭全忠：西部艺术醉汉酿造的烈酒

一曲陕北民歌，道出了中国西部黄上高原的极度苍凉和人们内心的苦涩与坚忍，从那片上地上走出来的许多画家，其画风刚烈如陈年老酒，热辣辣，直抒胸臆其品性也如同黄上高原上疾走的梆子，高亢激越，带有震撼和壮美。     

浅析新疆向西开放与我国油气能源战略安全

油气资源是关系到每个国家乃至全球可持续发展的重要战略物资,我国以往的石油进口渠道、运输线路和方式单一,直接影响到我国的能源战略安全。我国的油气能源安全问题表现在:一是我国的油气资源比较贫乏,与日益增长的石油加工能力和消费形成矛盾;二是石油供应来源方面存在问题;三是在石油运输通道安全上存在问题;四是我国石油储备方面存在问题;五是我国计划开辟的东北亚石油供应运输方案遇到严重干扰;六是我国海外油气资源开发合作处于弱势。加大新疆向西开放力度,建立我国油气能源进口新渠道,对于维护我国油气资源战略安全具有重大意义。     

离心与向心——2017年中东欧国家与欧盟的关系

2017年,中东欧国家与欧盟的关系似乎向两个相反的方向发展.一方面,一些中东欧成员国与欧盟在分摊难民、双重质量标准、匈牙利和波兰内政、"多速欧洲"问题上发生争议,离心倾向日渐明显;另一方面,西巴尔干国家继续争取加入欧盟,向心态势一如既往.中东欧成员国的离心倾向与西巴尔干国家的向心态势均是出于它们对安全、主权和平等的执着追求,表明它们在"回归欧洲"的同时越来越注重本国的实际,强调本国的利益,在未来一段时间内这将是中东欧国家与欧盟关系的常态.     

摩崖石刻《西狭颂》

《西狭颂》摩崖石刻位于我省成县城西13公里处天井山下的鱼窍峡（今名丰泉峡）中，全称“汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂”，因摩崖文中有“郡西狭中道”一语，而称为“西狭”。《西狭颂》之名由此而得。碑下，有一清潭，相传古代有黄龙自潭中飞出，故俗谓潭水为“黄龙潭”，《西狭颂》为“黄龙碑”，     

七十二沽环城乡 说说天津的水

<正>天津是一座滨海城市,地处九河下梢,沽河港汉纵横交错,形成周边的水网地带,这在北方的城市中是比较少见的,历史上号称七十二沽。其实这只是个概数,据专门家统计,天津的沽大约有几百个,甚至上千个。因为七十二是九的极数,就如济南有七十二泉,太湖有七十二峰,不过形容其多而已。天津以沽多著名,沽多自然水秀,清末名士梅小树(字宝璐)在老城鼓楼北壁书有著名楹联一幅,其联曰:"高敞快登临,看七十二沽     

社会理想建构的感性之维——马克思、马尔库塞与朗西埃的政治美学谱系

"感性"话语及其蕴含的审美之维,作为西方理性权威的突围者,在近现代和当代具有政治美学的意蕴。从马克思对早期资本主义社会进行政治经济学批判,经由马尔库塞对发达资本主义社会的意识形态批判,到朗西埃对晚期资本主义社会的自由民主制度进行的批判,"感性"都被看作理想社会建构的重要维度。无论是马克思的"感性的解放"、马尔库塞的"感性的重建",还是朗西埃"感性的分享",其理论的旨归或是批判早期资本主义社会普遍存在的异化劳动而追求实现共产主义的审美王国,或是批判发达资本主义社会的工具理性导致的单向度的人而诉求总体的人,或是批判晚期资本主义社会的等级秩序而倡导审美的民主。由此马克思、马尔库塞与朗西埃为人们呈现出脉络清晰的政治美学发展谱系。     

新疆向西开放经济发展的优势、困境与对策 基于“丝绸之路经济带”建设的视角

"丝绸之路经济带"建设为我国深入实施向西开放战略注入了新的活力。新疆在发展向西开放经济中具有地缘区位优势、国际大通道优势和区域合作基础优势等,但同时也面临着复杂的国际国内安全形势、次区域合作组织的障碍、国际物流体系滞后、生态环境脆弱等发展困境。为此,新疆应积极抓住向西开放的重要战略机遇期,努力将制约新疆向西开放经济发展的不利因素转化为有利因素,从而巩固其向西开放桥头堡的战略地位。