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21.
菊花漫话     
菊花是中国的十大名花之一,是经长期人工选择培育出的名贵观赏花卉,也称艺菊,品种已达千余种。古神话传说中菊花被赋予吉祥、长寿的含义,从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。中国历代诗人画家,以菊为题材吟诗作画者如恒河沙数,而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验,给人们留下了许多名篇佳作,并流传久远。第一个和菊花结下不解之缘的是陶渊明。他的"采菊东篱下,悠然见南山"成为千古名句,凡咏菊之作无出其右者也。自陶渊明以来,世人甚爱菊。因为菊的风格清雅高洁,神  相似文献   
22.
赏画与治病     
曲日 《中国减灾》2007,(9):55-55
赏画与治病看起来好像风马牛不相及,可在一定条件下,赏画能够达到治疗疾病的目的.在我国历史上曾有两则真实的故事,成为赏画能治病的最好佐证.  相似文献   
23.
赵县位于河北省石家庄市东南40公里,是一座有着悠久历史的古城。在那里,您可能观赏过气势恢宏、风格独特的赵州桥,品尝过甘甜如蜜、鲜脆如菱的雪花梨,但您可能不会想到今天的赵县会有一位女“父母官”———县委书记李屏东。她以女性特有的坚韧和刚强挑起了赵县55万人民发家致富的重担。李屏东是一位从妇联系统走出来的优秀女干部。没见到她之前,我们从侧面了解到:她务过农、做过工,参加过援藏,先后有着从事林业、新闻、妇女、党政等工作的丰富经历,在近10个工作岗位上摸爬滚打了31个春秋。在她沧桑的人生长河中,流淌着一…  相似文献   
24.
古杉神韵     
冬儿 《福建乡土》2007,(5):43-44
稻果飘香的金秋时节,我来到了位于宁化县城东北部50公里的水茜乡石寮村,观赏名闻遐迩的"杉木王群落"。在那高高的山坡上挨挨挤挤、重重叠叠生长着苍苍翠翠的一片杉木林。那蓊郁的枝叶织起的树冠,巍然挺立,直冲云霄,好似清代"画圣"黄慎的一幅绝妙的山景写意画。面对亩蓄积量居"世界之最"的杉木王群落,我心中油然升起一种虔诚和敬畏。  相似文献   
25.
26.
当生活有了更高的要求,我们选择创造。生活在应景的时代,我们成了一种冷漠的动物。或者观赏,或者被观赏。在那里。生活只有两种姿态:行或停。你总在景观之外。社区生活,把自然归还居住。把冷峻的山石换成柔美的绿地。脱去岩石般冷峻的面具,在社区,我们真诚生活。  相似文献   
27.
俞岚  肖潇 《党建文汇》2005,(3):23-23
春节晚会是一种新民俗,是一种新的年文化。在万家团圆的除夕之夜,人们围坐在电视机旁,共同品尝这除夕节目大餐,应该说是一种幸福和享受。然而,在观赏“年年岁岁花相似,岁岁年年人雷同”的春节晚会的同时,总感到一种莫名其妙的失落和伤感。如同“鸡肋”,食之乏味,弃之可惜。究其原因有二:  相似文献   
28.
电影产生于十九世纪,繁荣和发展于二十世纪和二十一世纪,已经成为深具审美价值和文化价值的艺术类型,对青少年观众的审美教育影响深远.传统的影院观影,因为存在“审美距离”,所以均是“观赏型观影”,青少年观众的“审美体验”受制于编剧和导演的“审美叙述”,形成青少年观众与编剧和导演之间的“审美主体间性对话”,青少年观众可以获得较为完整和稳定的审美体验.“VR电影”的发展打破了“审美距离”,在“现实世界”、“想象世界”之外新创了“虚拟现实”,青少年观众“深度浸入”,甚至参与“VR电影的审美叙述”,形成更为复杂的“审美主体间性互动”.同时,因青少年观众自身主体构建的“未完成性”和“波动性”等,也容易带来部分青少年观众审美体验过程中的“情感亏空”以及“价值偏离”和“伦理混乱”等问题.因此,未来的VR电影创作者如何在保证VR电影的美学和伦理学的底线和边界的前提下,重新创立一整套适应VR电影的电影叙事语法和生产法则势在必行.  相似文献   
29.
浙江农民叶乃方别出心裁,将草莓栽在花盆中,花果期长达六七个月的草莓就成了食用和观赏兼具的草莓盆景。消费者买一盆草莓,他还送保养手册及肥料。他的草莓盆景不仅好吃而且好看,在市场上颇受青睐。  相似文献   
30.
虞德亮 《台声》2002,(11):20-21
金秋九月,上海豫园,“孙中山先生史迹画展”在此隆重举行。这次画展由上海豫园管理处与“台北国父纪念馆”联合举办,也是“台北国父纪念馆”在沪的首次展览,展出的50幅作品,由台湾数十位书画名家共襄而成,件件皆是艺术精品,吸引了近万名观众前来观赏。常来常往情谊浓举办书画展览,传播中国文化,上海豫园管理处和“台北国父纪念馆”有着共同的理念,彼此往来密切已成为知己。2000年12月18日至28日,应“台北国父纪念馆”的邀请,上海豫园管理处赴台举办《豫园馆藏书画展》。数十年来,豫园收藏了清代和现代名家书画千余…  相似文献   
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