运用现场痕迹再现事故发生过程的探讨

通过对一起交通事故现场痕迹的具体分析,使我们认识到现场痕迹在再现事故发生过程,确 定事故责任人中的重要作用,告诫事故处理人员在勘查事故现场时要重视现场痕迹的勘验。     

新时代主流意识形态话语视觉化传播的创新路径研究

主流意识形态与视觉化传播具有内在关联。图像作为视觉化的主要内容,承载着一定的意见态度和价值理念,具有意识形态的属性与功能。理性形式的意识形态内容可以通过感性、可视的图像展现。在视觉技术赋能下,主流意识形态话语视觉化传播成为现实,但也面临着自身图像传播能力不足、视觉文化的负面影响以及外在因素掣肘的困境。推进主流意识形态话语视觉化传播,就要深刻认识和把握当前意识形态话语传播的新趋势,实现传播内容、方式、技术、机制、人才、平台等全方位创新,从而不断增强主流意识形态话语的阐释力、说服力和影响力。     

论中国传统视觉元素的文化精神

中国传统视觉元素来自中国传统民族文化,它扎根于中国的社会文化历史,它以各种文化符号或者具体的事物表现出来,这些符号和事物成为了中国文化的象征,而中国的受众也通过这些符号理解中国传统民族文化,所以,中国传统视觉元素与中国传统民族文化是紧密相连的,不可分割的。在一片全球化浪潮中,我们只有高举民族大旗才能有所识别进而有所突破,而对中国传统视觉元素精确的文化精神解读成为中国传统民族文化与现代艺术成功结合的关键。     

理学源头 濂溪故里

在湘南有一个迷人的圣景,那就是濂溪故里——道县清塘镇楼田村。她不仅是宋明理学鼻祖周敦颐诞生地．而且也是周恩来、鲁迅祖籍地和湖湘文化发源地。在这里,你可以用视觉感受山的美妙,用听觉领略水的旋律．用嗅觉体会林的气息．用思想领悟理学的精髓。     

约稿通知

尊敬先生(女士):您好!感谢您长期以来对《世纪桥》杂志的支持与关注。有了您的支持,2008年的《世纪桥》才能广受读者欢迎;有了您的关注,我们更加勤奋努力,每一期的《世纪桥》才会如此精彩。2009年,《世纪桥》将全新改版。新的一年,我们将会更加努力,衷心希望每一期都能够带给您全新的视觉     

传统文化:"在场"中的"缺席"——对近年传统文化题材影视剧的文化解读

近年来的传统文化题材影视剧可作三种角度的解读,从类型角度而言,很多涉及平民生活理念的影视剧落入了“类型剧”的俗套;从女性主义的角度来看,一些涉及“婚外恋”的影视剧与其说是“劝世寓言”,不如说是“欲望叙事”;从“视觉产品”的角度看,很多文化题材影视剧基本被当成了“文化怀旧”产品。它们在强化“情感抚慰”功能的同时失落了对待传统文化应有的客观立场。     

试析人眼视觉对摄影的影响

从三个方面论述了人眼视觉对摄影的影响，及如何控制拍摄的方法。     

现代报纸的版面设计和人性化阅读

在上个世纪六七十年代,报纸还没有版面设计,新闻稿件排满报纸就行了。因为那时候的采编技术和印刷技术的水平还不是很高,如何在截稿期内把新闻采访好写好并印成报纸是大部分报社最关心的,而报纸的"外表"似乎并不太重要。     

网络广告传播的设计整合

网络传媒具有交互性、速度快、范围广、容量大等优于传统媒体的特点,但是另一方面,它也受其媒体本身以及目前发展现状的局限而有其特定的弊端。网络广告视觉元素的构成也具有自身的特色,网络广告的设计策划必须体现出对网络广告独特视觉文化的把握与运用。     

从“视觉扭曲”论社会主义荣辱观的形成

“视觉扭曲”是一个著名的心理学实验。现实社会生活中,荣辱颠倒现象犹如戴着“棱镜眼罩”看到的世界,正严重地影响着科学发展观的落实和社会主义和谐社会的建设。荣辱观是主体内在的道德信念,是主体自觉地践行道德规范的心理机制和内驱力。当正确的荣辱观成为了人们的普遍共识和信念时,社会的道德风尚、文明水平也就由此得到提升。社会主义荣辱新风尚的形成应重点做好社会舆论、党的领导干部、青少年、社会机制四个方面的工作。