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<正>没有什么比通过努力达到目的或有意想不到的收获,更令人欢欣鼓舞的了。在数周的教学实践中,我最为欣慰和感受颇深的就是看到我的学生们一天天在进步,是那种潜能被一点点挖掘出来,像禾苗一样茁壮成长的进步。看到长期被填鸭式教学变得不会思考、渐失自我的一群人,变成一些开始独立思考、主动学习、肯于协作、争先恐后展现自我价值的全新面貌学生时,我感到由衷的欣慰! 相似文献
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格林布拉特的文化诗学批评在当代文学及文化理论占据重要地位.他在对托马斯·莫尔、莎士比亚的戏剧的研究基础上提出了建基于话语权力运作之上的“自我塑形”与“即兴运作”,并使其成为格氏批评理论的关键。但同时.在现代语境下.这种话语权力的运作显然已经突破传统观念中强势话语对弱势话语的绝对优势.弱势话语通过“即兴运作”与“自我塑形”的运作方式往往反身置换强势话语.从而形成一种新的话语动态制衡关系。 相似文献
124.
日本无产阶级文学家宫本百合子的"人生三部曲"凭借其真实性和连续性,生动地再现了作家的人生经历,以及对于自由的向往和实现自我解放的渴望,充分显示了百合子的思想转变过程和在不同时期的表现形式。贯穿于三部作品的主线——宫本百合子的自我解放意识,促使她最终接受共产主义思想,并且为日本的无产阶级运动和妇女解放运动做出了巨大贡献。本文拟其的"人生三部曲"出发,探讨自我解放意识在不同作品中的表现以及对应时期作者的思想特征,并探究其自我解放意识的产生根源。 相似文献
125.
在现代社会,自我认同问题的凸显有其深刻的原因.总的来说,现代自我认同危机是现代性对日常生活侵袭的结果;全球化进程是自我认同危机出现的大背景;科学技术推动了自我认同危机的出现;消费文化进一步催生自我认同危机;大众传媒则加速了自我认同危机的产生. 相似文献
126.
<正>人类文明在不断进步的同时,人类社会的复杂性和不可预见性也与日俱增。今天,我们面对的是一个未知的、充满变数的世界,火灾、地震、车祸、遭遇抢劫、考试失利、亲人离世……面临生活中来自自然、社会和心理的成千上万种大大小小的意外和偶然,朋友,你是否有能力沉着应对,为自己争取到更多的生存机会? 相似文献
127.
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形而上学是否是可能的问题,最终取决于关于超验对象能否作为实体而存在。只有承认超验对象为实体,形而上学作为关于超验对象的知识才是可能的。超验对象作为实体是如何可能的要依附于思辨逻辑,就如同经验知识所以可能要依赖于知性逻辑一样。而在形而上学的知识体系当中,遇到的第一个超验对象就是自我。这个先验自我如果能够成为实体性的存在,那么关于自我的形而上学知识就是可能的。先验思辨逻辑必须作为实体的逻辑才能够同时成为真理的逻辑,否则就会仅仅是幻相的逻辑而不是真理的逻辑了。 相似文献
130.