西藏吉祥象征符号哲学意蕴解读

藏民族在长期的生产生活和宗教生活中创造了大量象征符号,这些象征符号传达着藏民的审美情趣,表达着他们虔诚的宗教信仰,寄托着他们的精神诉求.文章试图以吉祥象征符号为例,来解析西藏符号文化中所蕴含的宇宙生成思想、事物普遍联系辩证思想和万物和谐社会观思想.     

刘青石：潜伏者“余则成”的真实结局

2008年,电视剧《潜伏》创下收视奇迹。该剧结尾,余则成飞赴台湾继续潜伏,让谍剧迷们牵肠挂肚。对于余则成和翠平最后天各一方、好梦难圆的结局,更令许多观众直呼编导太过＂残酷无情＂,令他们无法接受。为了表达对这个结局的抗议,＂潜迷＂们踊跃创作了另一个号称＂疗伤版＂的《潜伏》结尾。在这个温馨美好的＂疗伤版＂尾声里,党组织耐心安抚翠平,告诉她余则成还活着,翠平于是带着亲人重逢的希望,奋力投入到解放后的新事业中。     

娄代表的“基地梦”

<正>70余亩流转土地、30多亩鱼塘、一幢在建的农家乐、16名乡亲员工、30多万元贷款……这些实实在在的数据,承载着重庆市永川区人大代表、金龙镇解放村干部娄宇贵带领乡亲脱贫致富的"梦"!初次见到这位在当地名号响当当的"倔"女人,是在一间直不起腰的蔬菜大棚里。虽是4月中旬,棚里却闷热难耐。在镇里干部的引导下,认识了正带着村民嫁接茄子苗的娄宇贵。娄宇贵今年四十出头,皮肤黝黑,干练精神。就是这位在金龙镇解放村担任计生专干多年、颇具人气的基层干部,在2010年做出了一个让自己丈夫都惊讶的决定。金龙镇地处永川区东北部,是该区农业大镇,经济相对欠发达。2009年,在上级的统一规划下,金龙镇依托土地肥沃、     

王震治疆往事

1949年，王震率部挺进新疆。后任中共中央新疆分局书记，新疆军区第一副司令员、代司令员兼政委。对土匪：“必须用大炮讲道理。用刺刀去教训”新疆虽然和平解放了，时局却错综复杂。1950年3月，已改编至王震麾下的第二十二兵团骑兵第七师叛乱。     

坚持和发展中国特色社会主义的宣言——学习习近平总书记关于坚持和发展中国特色社会主义的重要论述

正党的十八大后,习近平总书记发表了一系列重要讲话,高屋建瓴,思想深邃,辩证精辟,朴实清新,体现了非凡的政治勇气和真理魅力,彰显了战略思维、创新思维、历史思维的高度统一,是马克思主义中国化的最新成果。特别是关于坚持和发展中国特色社会主义的论述,更进一步丰富了中国特色社会主义理论体系的内涵,进一步深化了对中国特色社会主义的认识,为中国特色社会主义注入了新的时代精神和鲜活力量。2012年11月17日在十八届中共中央政治局第     

图片新闻

7月8日．张德江委员长在北京人民大会堂会见委内瑞拉统一社会主义党第一副主席．全国代表大会主席卡韦略。     

迷人的俄罗斯

正在崇尚自然的我看来,这地球上有两个地方最令人神往,也最使人难忘,一是我国的西藏,再就是俄罗斯了。去了西藏你才明白天有多么广阔无垠,到过俄罗斯你才知道地有多么博大无边。我不断地怂恿身边的朋友:去俄罗斯吧,那是此生必去的一个地方!     

马克思“新唯物主义”人学理论对费尔巴哈人本学的超越

人本学和自然哲学是费尔巴哈哲学的两大支柱。费尔巴哈人本学对马克思"新唯物主义",即实践唯物主义人学理论产生过深远影响。马克思"新唯物主义"人学理论在扬弃费尔巴哈人本思想基础上,以对象性活动的人超越费尔巴哈人本学对象性存在的人;以对人的社会本质的揭示超越了费尔巴哈人本学人的类本质;在人类解放之路的探索上,以人类的社会解放超越了费尔巴哈爱的宗教,从而全面超越了费尔巴哈人本学。     

藏族企业家洛桑班丹成为西藏残疾人创业“名片”

洛桑班丹是西藏著名的残疾人企业家、西藏民间语言教育的开拓者之一。我们与洛桑班丹约好，下午3点整在纳金路岗旋语言学校总校见面。     

历史与个人——马克思主义关于“人类解放”的双重意蕴

本文以马克思恩格斯创立唯物史观时期的主要文本《〈黑格尔法哲学批判〉导言》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》等著作为依据,探讨了马克思主义理论创立的出发点是人类解放,而人类解放不仅指的是经济的解放和物质资料生产力的发展,它天然地不可分割地包含着物质解放与精神解放、历史客观必然与个人全面发展的双重意蕴。只有抓住马克思主义理论的这个出发点,才能把物质文明建设与精神文明建设、社会进步与以人为本辩证地统一起来。