张子良

张子良,男,1928年4月出生,84岁,陕西三原人,副译审,致公党党员、中共党员。1944年12月从西安考入陆军官校,接受军事训练。1947年9月毕业于陆军官校二十一期步科。毕业后,被分配到傅作义部队。1948年12月,北平和平解放接受改编1949年4月被分配到北京大兴县龙门庄村小学任教。经西安西     

何轶伦

何轶伦,男,1922年9月13日出生,90岁,湖北天门人。1942年8月毕业于黄埔军校十八期战车(装甲)科,毕业后留校任少尉助教。1943年秋派住印度(飞越驼峰)兰姆加学习美式装备并驻印军战车第三营中尉组长。1945年春随军回国,抗战胜利后调联     

红岩烈士狱中八条：不能忘记的血泪嘱托

重庆解放前夕，在渣滓洞、白公馆两座监狱的共产党员们预见到国民党政权在溃败前夕很可能实行疯狂的大屠杀，他们仰望黎明的曙光，寄希望于党，有话要对党讲。     

孔明灯

那是一个注定要载入史册的日子。一九一九年五月的一天上午,襄阳城内。受"五四"运动影响,湖北省立第二师范学校的学生们冲破阻力,罢课游行,高呼"惩国贼、争国权、行民主、求自由"的口号,以此来声援北京学生的爱国行动。当学生们雄纠纠气昂昂地开进青石后街时,引得路人纷纷驻足观望。热心的商家还送上糕点、茶水,但更多的人却只是看热闹。走在队伍前面的一个女生格外引人注那     

戎马征程夕阳红

通化市地处长白山腹地,是著名的红色旅游胜地之一。这里是抗日联军名将杨靖宇将军的陵园所在地,"四保临江"战斗中陈云,肖劲光,肖华等战斗过的地方。旅游知时节,金秋最相宜。长白山麓苍松墨绿,五花山上红枫如血。在这样风景如画的时节,一个叫"任永谦"的人携兄妹6人,从抗美援朝桥头堡的丹东市驱车来到了通化市。他们来到通化驻军65367部队门卫值班室,向值班员陈述了来意,想看     

缔造佛宝的村庄

在苍凉遒劲的茶马古道上,一座滇西北的小村庄——新华村,成就了千年的银饰品手工艺之路。小锤敲敲打打中,一件件宝贵的绝世珍品竟被呈现到了西藏布达拉宫的佛前。有谁能料到,受万人景仰的神圣佛相、神秘佛宝,竟然出自一个个凡俗的匠人之手?他们甚至不太懂得佛理,只是挑着生活沉甸甸的担子,一代又一代,经意不经意地摹写着生活的禅意。由此,这座地处汉藏文化交汇地的古老村庄,最终被藏密的气息浸染。细细心声,寄予佛器;小村的步伐,伴随着宝器,缓缓前行。     

边缘生存：对霍桑《红字》中女主人翁的形象解读

霍桑《红字》中女主人翁海斯特·白兰堪称圣母形象，她与宗教抗争的结果导致她边缘化的生存。然而，她以自己善良而崇高的美德获得了一张红色A字通行证，终于获得身份的认同，成为妇女争取个性解放的典范。     

西方哲学中的崇高思想

崇高自郎吉弩斯提起到现在已经有几千年的历史了,尽管由于人类在不同时期所面临的"他者"不同,对崇高的感悟和理解也各有差异。但是,对崇高的诉求就是对人自身的认识,其本质是人对自由的恒久的追求。迄今为止,马克思关于人的解放思想是人类对崇高追求的典范,也是人的自由而全面发展的真实实现。     

马克思技术哲学的人本主义技术观与唯物史观的技术观之整合

在马克思技术哲学中,不存在人本主义技术观与历史唯物主义的技术观的对立,而是人本主义技术观与唯物史观的技术观相整合,唯物史观的技术观是对其人本主义技术观的超越,而不是抛弃。     

黎明前的特殊战斗——记中共上海局策反委与国民党军起义

解放前夕，随着军事上的接连失利，国民党阵营内部的一些军官对于国民党的腐败和蒋介石的专制统治也日益不满。在这紧要时刻。中共充分认识到了争取这一部分人反正对于夺取战争胜利的重要意义，在中共上海市委、