一一如见了了分明--《三言》中对比手法的巧妙运用

对比是文学作品中表现力很强的一种艺术手法.<三言>中巧妙地运用横向对比、纵向对比和纵横交叉对比,使作品具有很强的艺术感染力.本文对<三言>中对比手法的运用进行阐述,旨在进一步发掘我国这座短篇白话小说宝库的艺术价值.     

日本近代的“公德”“训言”

日本近代的“公德”“训言”,是对近代日本国民遵守“公德”规则、规范的行为指导,并且以简单易记、容易理解、便于操作的表达方式体现。日本近代“公德”“训言”,是近代日本政府重视“公德”提升的产物,是落实统治者国民道德教育方针的手段之一。日本近代“公德”“训言”,其主要内容包括“消极公德”的“训言”和“积极公德”的“训言”。“公德”之“训言”以“训言”的方式告诫国民要有所不为、有所为。日本近代“公德”“训言”,是与道德的其他“训言”紧密联系在一起的,因为道德诸要素之间是相互作用、相互影响的,国民整体素质的提高,也是道德诸要素相互作用的结果。日本近代“公德”“训言”以及道德的其他“训言”,对于促进日本国民素质的整体提高,对于提高整个国家的“公德”水平,起到了潜移默化的作用。     

同里访古

看了旅游节目“小桥流水人家”,勾起了我对往事的回忆,特别是想到了同里。那是80年代初,与朋友一起从苏州乘车来到了心仪已久的同里。走过三元桥,我们就进入了具有一千多年建镇史的同里古镇。根据清嘉庆年间的《同里志》记载同里是“唐初名铜,宋政为同。旧名土,以具名太侈,乃拆田加土为里”,而改富土为同里。则另有一个民间传说。     

《中导条约》与全球战略稳定论析

《中导条约》是冷战期间美苏达成的一项重要军控条约,是全球战略稳定的支柱之一。2019年8月,美俄相继退约,引发国际社会极大关注。人们担心,条约退场将冲击全球战略稳定,刺激军备竞赛,影响欧亚安全形势,削弱国际军控体系。中国是美国退约重要借口之一,条约作废势必深刻影响中国外部安全环境。《中导条约》从诞生、发展到消亡,有着深刻的国际、国内和个人三个层面的演变动因,归根结底起决定性作用的是国际格局变迁。20世纪80年代,苏美攻守异势促成了《中导条约》的诞生;进入21世纪后,北约对俄的挤压以及中导技术扩散促使俄罗斯抛出条约全球化倡议;近年来,美国霸权地位相对衰落促其选择退约。但美俄两国政治形势变化及领导人更迭也深刻影响了条约的“生、住、变、灭”的时机和方式。戈尔巴乔夫的“新思维”改革与当时高涨的核裁军运动为签署《中导条约》提供了特殊的政治、社会背景。特朗普政府奉行“美国优先”理念,频频废约“退群”,《中导条约》随之沦为牺牲品。在不同历史时期,陆基中导在全球战略稳定中所起的作用不同。在20世纪60年代初,它是美苏中央威慑的支柱。在20世纪70~80年代,它是影响延伸威慑的重要因素。进入21世纪后,它成为俄罗斯对付美国导弹防御的斗争手段。当前,陆基中导在跨域威慑中扮演日益重要的角色。大国中导博弈正卷土重来,但它必将带有与以往不同的诸多新特点。     

“国进民退”:实质、利弊与演化——兼对2009年几个典型案例的探讨

“国进民退”是一个经济结构调整的过程,本身并没有褒贬之意。就近期国内备受关注的几个典型案例来讲,有一部分是合理的,有一部分是存在隐患的,总体来看,只是集中体现在某些局部地区、某些领域或行业,尚没有在总体层面引发所有制经济结构的显著变化。在当前经济运行中不确定因素较多的情况下,我们要特别注意防范不利于宏观经济大局的“国进民退”,以及在此过程中国有经济比重上升后带来的经济运行质量的下降。为此,有几个方面的问题还需处理好。     

刑侦工作中选言判断及其推理运用的特殊性

选言判断及其推理在日常思维与刑侦工作中有着非常广泛的应用。刑侦工作中,在严格遵守形式逻辑关于选言判断及其推理的逻辑要求的同时,更应该注意和掌握其运用的特殊性,主要包括:选言判断的逻辑性质、选言肢的穷尽问题、相容选言推理对肯定否定式的运用等。     

关于"国退民进"的几点思考

提出“国退民进”的种种理由是站不住脚的。在公有制经济的主体地位岌岌可危的情况下,有人还在谴责“国进民退”,还在强调“国退民进”,还要进一步降低国有经济的比重,真不知道他们想把我国引向何方!现在是到了重点考虑如何巩固和发展公有制经济的时候了。我们应该从社会主义的前途和命运的政治高度来对待公有制经济尤其是国有经济的发展问题,因为没有公有制的主体地位、没有国有经济的主导作用,社会主义将不复存在。我们的党员、干部应该对公有制经济尤其是国有经济怀有深厚的感情,千方百计加强公有制的主体地位,增强国有经济的主导作用,因为这是社会主义得以巩固和发展的基础。在目前条件下,还强调“国退民进”,其真正的含义就是,公有制经济应该不断萎缩,逐步退出主体地位,而私有经济则应该不断扩张,逐步取代公有制经济而成为整个国民经济的主体。     

画到精神飘逸处

正画者,化也。大千世界,千般景象,万种风情,酝酿陶冶一一尽收毫端,畅我情愫,写我怀抱,化为丹青画卷。故须神游古今方可言画境;胸罗万有方可言画境。境非景也,天地万象,物态物情,境也;喜怒哀乐、雅怀文心,何啻非境耶?故非砚田勤耕无以言境界,非读万卷书无以言境界,非行万里路无以言境界,非有烟霞啸傲之志无以言境界,非有清风明月之怀无以言境界。黄宾虹言:"非方闻博洽,无以周知;非寂静通玄,无由感悟。"信然。     

敬畏汉字

文字是符号,汉字偏不仅仅是符号,它有形象、声音、气质、情感、独特的个性,真心佩服我们的祖先,用横竖撇捺点勾这些简单的笔画,构造出成千上万、瑰丽多姿的文字生命。从远古洪荒到刀耕火种,从结绳记事到发明文字,这是社会发展的轨迹。文字的出现,是人类从茹毛饮血走向智慧文明的标志。汉字培育了5000年古老的文化,维系了一个统一的大国的存在。中国地域辽阔,各地讲着令对方茫然的方言,有汉字在,彼此便融为一体。汉字是华夏文明的命脉,是凝聚中华民族生生不息的图腾。汉字方方正正,方正暗喻为人正直,品行端庄,自古及今都是中国人崇尚的楷模,是修身的标榜。     

敬父父母,从关爱牙齿开始

老话说的好,“谁言寸草心,报得三春晖”,尽管年迈的父母可以保持心理上的年龄,但是缺了牙齿的他们总感觉笑容不自然,吃不了喜欢的食物,甚至自信心也大不如从前……面对父母那口老旧寒怆的牙齿,你是否想过该为他们做些什么呢?