构建多元政治信任文化

政治信任文化是重塑政治信任的外生来源,构建政治信任文化是解决当前中国政府政治信任缺失问题的重要路径。从多元文化观念的视角构建政治信任文化,强调政治信任文化的核心价值元素是由道德信用观念、利益风险观念、平等协商观念与民主责任观念合成的多元文化观念,促使人们重视从文化的视角来营造多元化的政治信任文化。     

孩子的信任

一个小男孩儿找到了法官，生气地对法官说。他要告发一个大坏蛋。法官问他：“你能告诉我这个大坏蛋做了什么坏事吗？他发动了一场核战争？”     

危机管理的新形势与新趋势

随着国内外环境的变化,危机管理的形势更加严峻,任务也趋于多元。强化"政府主导型"应急,完善善后工作,化解社会恐慌,在危机管理中引入风险管理、绩效管理、信任管理等已是必然趋势。一、三重危机源,导致"复合式"危机管理的格局当前已逐步形成三大类危机源,分别是:死伤和经济损失为主的危机、社会负面影响和社会恐慌的危     

观测站、稳压器、连心桥

我把＂段郎说事＂的开通,视同我在互联网上＂开门评警＂、＂大走访＂,实现警民关系无缝隙对接的一个重要窗口。长期以来,由于种种原因,警察与百姓之间缺乏必要的沟通和交流,     

大学自我价值感与人际信任的相关研究

采用青少年学生自我价值感量表(SE)和人际信任量表(IS)对220名在校大学生人际信任和自我价值感的基本状况进行调查。得出结论:自我价值感的某些因素在性别和担任职务上的差异具有统计学意义。个人取向的特殊自我价值感中的道德自我价值感(r1)和心理自我价值感(r2)与人际信任存在显著负相关。大学生自我价值感和人际信任水平受多种因素影响。     

论当前思想政治工作的社会资本构建

随着社会的快速发展,思想政治工作面临前所未有的新情况、新问题。如何才能以科学的理论为指导、以科学的方法来推进思想政治工作,使思想政治工作更加科学,这成为摆在我们面前的迫切任务。以社会资本理论为分析视角,探寻社会资本与思想政治工作的内在关联,阐述如何构建思想政治工作社会资本的途径,以期为思想政治工作的科学化提供有益的理论参考。     

“见死不救”是信任机制的失常

春秋时期,孔子带领弟子们周游列国。在蔡国的日子里,孔子给弟子们讲仁,讲见义勇为。其弟子宰予问孔子有人落井,跳下去救是仁和见义勇为,不救是见死不救是不仁。孔子回答说可以用其他办法救。据悉,这就是"见死不救"的成语表达。可见,早在当时,孔子就已经点明了"见死不救"是一种"不仁"。所谓"不仁",     

乐山公安机关以“基层夜话”搭建“警民亲”社会大舞台

乐山市公安机关扎实开展＂基层夜话＂活动,创新访谈模式、丰富访谈内容、提升访谈实效,广征民意、广纳民谏,创新管理、提升服务,全面构建全警大访谈、全民大评警的良性互动工作格局。     

关于我国乡镇地区警民关系的探究——以河南省漯河市为例

当前,随着我国改革开放程度的不断加深及市场经济的逐渐发展,人们多元化的价值观之间以及社会分化出的种种利益之间必然会产生诸多矛盾,这些矛盾都给我们的社会带来了不稳定因素。在此大背景下,作为维护社会稳定、保障公民人身财产安全的主要力量,警察的作用显得越来越举足轻重。然而,目前我国警民关系无疑存在一些不可忽视的问题。其中,对于以乡镇居民为主体的我国来说乡镇地区警民关系的维护尤为重要,对乡镇地区警民关系的研究显得非常重要和必要。本文以河南省漯河市部分乡镇为研究对象,试图调查当地警民关系的现状、分析相关的影响因素并对构建和谐警民关系的途径进行探究。     

佛山非公有制经济人士“三信”现状调查与思考——“小富即安、大富不安”之价值追求透视

非公有制经济人士是改革开放后在党的富民政策鼓励下成长起来的一个有着自身特点的新社会阶层。伴随着思想文化领域多元、多变、多样的背景,非公有制经济人士的思想动态、特点和价值追求也悄然发生了变化。本文以佛山地区的这一群体为观察点,在深入调研的基础上,解读了当下非公有制经济人士"三信"(信念、信心、信任)的现状以及"小富即安、大富不安"的心态;认为要寻求解决"小富即安、大富不安"问题的治本之道,不仅在于国家环境的和谐稳定、政府社会服务的提升,社会舆论的正确引导,更要以创新的内容、模式与方法,加强对非公有制经济人士的政治引导,增强非公有制经济人士对中国特色社会主义道路的信念、对我们党和政府的信任、对企业发展的信心。