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21.
清明节,深圳警方协同市民来到龙岗烈士纪念碑前公祭公安英烈,表达敬意与哀思。公祭活动中讲述42位英烈的生前往事,既是对逝者的纪念与缅怀,也是对警察形象的展现与还原。正如活动发起者所说的那样,不论是追忆还是公祭,都旨在增进警民沟通、改善警民关系。无庸讳言,广州、深圳乃至整个珠三角地区的城市治安状况,长期遭受公众的抱怨与媒体的诟病,并进而导致对警察的误解和偏见。当一个人手机被抢时,当他的熟人遭遇砍手时,他很可能会抱怨和指责警察没用。而一些“坏警察”的恶劣行迹,更是伤害了警察的形象和警民的感情。显然,要改善公众对警察… 相似文献
22.
付志平 《湖北警官学院学报》2010,(3):122-123
<正>国务委员、公安部党委书记、部长孟建柱在全国县级公安局长专题培训班开学典礼上强调,各级公安机关领导干部特别是县级公安局长要进一步创新工作理念、思路和机制,积极构建和谐警民关系,着力提高群众工作能力。 相似文献
23.
首都公安"三巡",即巡逻、巡查、巡访在构建和谐警民关系中,发挥着"减罪"、"减损"、"减灾"、"减投诉"的重要作用。为了更好地构建和谐警民关系,不断提高人民群众的安全感和满意度,首都公安"三巡"工作必须进一步转变观念,树立情报责任、网上责任、化解矛盾责任、形象责任意识;创新机制,奠定警民合作的牢固基础;依法履职,营造和谐警民关系的社会氛围。 相似文献
24.
“公民警校”是英文CitizensPoliceAcademy的中译名(简称CPA)。作为美国、英国等世界发达国家警察部门的一种执法工具,“公民警校”已经被国际警界广泛应用和推广,并且取得了良好的社会效应。开设“公民警校”是警察机构和警察院校的重要职责之一,也是警察教育工作的重要组成部分,旨在搭建警察与公民之间沟通的桥梁,唤醒人们对警民有效沟通的认识。 相似文献
25.
<中国共产党党内监督条例(试行)>(以下简称<党内监督条例>)规定,党内监督的重点对象是党的各级领导机关和领导干部,特别是各级领导班子主要负责人,即各级"一把手".把各级领导班子"一把手"的监督列为重点是有很强的针对性的.各级党政"一把手"在各级领导班子、领导干部中负有重要责任.他们必须德才兼备,工作努力,成绩突出,得到群众的拥护和组织的信任.他们中的大多数人全心全意为人民服务,严于律己,为党和人民不断做出新的贡献. 相似文献
26.
近十几年来 ,信任问题成为中国社会最热门的话题之一。针对中国传统社会的信任结构中缺乏普遍信任机制 ,是一种难以普遍化的特殊信任的论点 ,笔者认为 ,这里存在着对中国传统文化的一些误解。主要表现在两个层面上 :一是中国传统文化缺少普遍信任成长的因子 ;二是中国人对陌生人和外人极度不信任或者说根本不信任。最后 ,提出了建构信任的三大要素。 相似文献
27.
当前我国正在全面实施社区警务战略,其核心内容就是通过警民之间的互动,达到充分利用社区资源、凝聚社区向心力、解决社区治安问题的目的。但不管在理论界还是在实战部门,对警民互动的理论基础缺乏研究。社会契约论(Thesocialcontract)、变革管理理论(ManagingChange)、破窗理论(BrokenWindowTheory)和社会控制理论(SocialControlTheory)作为警民互动的四个理论基础,为实战部门提供了理论支持。 相似文献
28.
政府信任关系:价值及其建构 总被引:2,自引:0,他引:2
政府信任关系是指公众对政府及其权力运作过程中的各构成要素、环节及结果的合理预期以及政府的回应。良好政府信任关系对于公共行政良序发展具有积极的价值,政府信任关系作为一种降低复杂性的机制,可以通过促进合作去提高行政权力的效力和行政运作的绩效。作为政治合法性的本质内涵,它对于政府合法性的获得具有根本的意义。在中国现实条件下,政府信任关系的建构与法治的发展、服务行政新理念的贯彻实施等是一致的。 相似文献
29.
30.
良善的公共生活需要政治信任的润滑与滋润。近年来,中国社会的公共生活遭遇了比较严重的政治信任困境。在现代社会,确立政治信任与国家制度建设是同一过程,是高度契合的,国家制度建设构造政治信任在根本上是通过制度化不信任的建立健全与有效实施来实现的。中国政治信任的建设不是也没必要彻底消解民众的不信任情感,而是要不断提高政治信任的修复能力,目标是形成以制度信任为要核的现代政治信任模式。这关键是要通过激发制度活力、增强制度供给力、提高制度执行力,根据制度化不信任的理念构造一套适合中国国情的制度体系,为民众施予政治信任形成激发机制,为政府维系政治信任形成压力机制。 相似文献