后危机时代资本主义新变化的论争与认证

资本主义新变化的实质在于:资本主义的新变化没有也不可能改变资本主义的本质,因而不可能摆脱经济危机的梦魇,只是表明资本主义发展到了国际金融垄断资本主义阶段;其深层意蕴在于:资本主义的新变化是国际金融垄断资本主义内在矛盾运动的必然产物,是全球化与反全球化、全球化内部各种力量之间重新博弈的必然结果,其意义是从这个侧面昭示了国际金融垄断资本主义和它主导的全球化最终必然土崩瓦解,人类社会未来发展的趋势必然是社会主义和社会主义的全球化。     

中共四大期间陈独秀与共产国际在无产阶级领导权问题上的论争

从五四运动到中共一大,陈独秀的无产阶级领导权思想初步形成。在五四运动以前,陈独秀就已经认识到由无产阶级政党布尔什维克领导的"俄罗斯社会革命"是"人类社会变动和进化的大关键"。陈独秀力主使得中共在国共合作中获得一定的政治空间,但是又想保持自身对国民党的独立性。     

论李达在建党时期思想论争中的重要作用

在中共建党时期马克思主义与非马克思主义的三次论战中,李达除第一次论争时因在国外未能参加外,在后两次论争中,他均以主将的姿态一直站在理论斗争的前列,发挥了核心作用和骨干作用,成为马克思主义一方的杰出代表。他撰写了阐述马克思主义的大量论著,以唯物史观为指导,着重研究和传播科学社会主义原理。他为建立中国的马克思主义政党——共产党做了重要的思想准备和理论准备。     

民族主义话语及其表述实质——19世纪上半叶俄国文化运动及其历史影响

19世纪上半叶是俄国社会思潮和文化运动发生多元剧烈变动的关键历史时期。自1836年恰达耶夫发表著名的《哲学书简》并引起俄国思想界的震惊时起,就在精英知识分子中展开了针对俄罗斯命运与前途的民族主义双重话语表述。这种表述的大方向,是在短时期内充分学习西方的前提下,确立俄国在欧洲乃至全世界的独立文化身份和精神优势。其间,俄罗斯传统文化意识在俄国和欧洲两种文化交流与激烈碰撞背景下的生存与发展问题,成为知识界普遍关注的共同话题。这一时期的俄国文化运动紧紧围绕知识分子的民族主义话语表述而展开。     

建党初期党内诸问题的论争与马克思主义中国化

本文通过对建党初期我们党对中国革命的领导权、革命前途、革命形式等重要问题的论争过程的研究,探讨建党初期马克思主义中国化问题,并明确论争是马克思主义中国化的重要动力,以期对新时期马克思主义中国化提供启示与借鉴。     

启蒙的困境——20世纪50年代台港地区“五四论争”的形成

20世纪50年代,在台湾思想界,围绕五四新文化的历史评价与中国新文化的发展方向问题,国民党官方、现代新儒家,以及自由主义知识分子展开了持续的论争.国民党官方将五四新文化看作是在大陆失败的罪魁祸首;现代新儒家肯定五四的民主与科学理想,但反对五四新文化对待传统文化的全盘否定态度;而自由主义派则高举民主与科学的旗帜,一边反对国民党的独裁统治,一边反击新儒家的文化批判,三方构成一出颇具复调色彩的文化论争,并对当代的台港思想界形成深远的影响.     

中国诗学论争：路向、焦点及动因

自文学自觉时代起,中国诗学论争便开始出现,并延续至今。虽时代、论争者阶层、知识背景等均不相同,但论争似乎基本总在对立的两派之间发生,两派各自有着超越时空的基本相同的立场、追求、文学品位等。符号学视野中的汉字对这一现象起着关键作用。汉字既可作指向所指的能指,又可作自我衍生的能指,而二者不同的偏向可将中国诗学论争概括为＂能指派＂和＂所指派＂,两派论争的焦点也集中体现在诗歌语言的＂难懂＂与＂易懂＂上,其背后深层动因正是汉字的＂言＂方式编码和＂文＂方式编码的差异。     

对国际商事仲裁裁决司法监督的论争及评析

关于对国际商事仲裁裁决进行司法监督的范围 ,在我国有程序监督论、双重监督论和折衷论三种观点。本文对国际上有关仲裁的立法和实践的趋势、我国仲裁立法和实践的具体情况 ,以及和仲裁制度本身的价值取向进行考察和论证 ,提出了相关立法建议。     

博览之窗

正毛泽东与马寅初的人口问题论争真相20世纪50年代后期,毛泽东与马寅初之间有过一场关于人口问题的学术论争。毛泽东是主张计划生育的。1956年10月12日,毛泽东在同南斯拉夫妇女代表团谈话时,明确提出了"计划生育"的问题。他说:"社会的生产已经计划化了,而人类本身的生产还是处于一种无政府和无计划的状态中。我们为什么不可以对人类本身的生产也实行计划化呢?我想是可以的。"     

21世纪日本外交的抉择

19世纪后期以来,日本经历了四次外交抉择,其核心问题是如何对待欧美和亚洲,曾采纳"脱亚入欧"、"脱亚入美"、"入美入亚"、"挟美制亚"等理念,实现军事崛起和经济崛起,并开始走向新的政治崛起。如今,日本正面临第五次外交抉择。如何为21世纪的对美、对亚外交定位,特别是如何为对美、对华外交定位,是日本面临的新课题。