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61.
对文学经典的讨论是当下文学研究的热点问题之一。文学经典在中文语境中主要指承载文学之"至道"和"鸿论"的各类文学典籍,而在西文语境中其含义稍显复杂,本文主要探讨艾布拉姆斯和佛克马对文学经典的界定。文学经典的建构是由经典的自律和他律规则合力共同作用的结果,其建构过程也离不开政治意识形态和文化权力的影响。文学经典之争主要是指本质主义经典观与建构主义经典观之间的论争。本质主义的经典观认为,经典是由于具有内在的本质性特征使其成为经典;建构主义的经典观则关注性别、种族、地域等因素,考察经典形成中的权力因素。 相似文献
62.
马前进 《武汉公安干部学院学报》2011,25(2):33-37
在临场处置中,除了采取强制性措施等行动外,民警还要进行语言交流。从本质上看,这种语言交流活动是一种通过语言所进行的思想交流过程。在临场处置中,民警对语句意义进行解释的必要性在于语句意义的多样性、歧义性、易误解性和易曲解性。解释的目的在于消除论争或歧义,达成共识,保证语言交流的顺利进行。为了达到这个目的,民警可以采用诸如语词解释、等值解释、近似解释、举例解释、分层解释和比喻解释等方法。 相似文献
63.
马前进 《江苏警官学院学报》2010,25(3):155-158
侦查讯问活动是一种通过语言所进行的思想交流过程,虽然这种交流具有对抗性、针对性、强制性。在侦查讯问中,为了保证语言交流的顺利进行,达到获取信息、收集证据、寻觅突破口以利于侦破案件的目的,侦查讯问人员必须对侦查讯问中某些容易引起误论争的语词通过定义进行解释。这种定义解释的方法包括内涵定义解释和外延定义解释。这种定义解释有有效和无效之分,其判定标准和操作规则就是定义解释的基本规则。 相似文献
64.
65.
近代时期的中国,风云跌宕,局势变幻莫测。在这动荡的局势中,各个阶层的先进分子纷纷提出了自己的对于改造中国的主张。这些主张切不论其性质、目的如何,都有一定的可取性。这些主张的共性就在于:向先进国家学习,进而富国、进而强兵,进而使中国屹立于世界民族之林。但是总体上,我们发现,先进的中国人一直都在对近代化的道路进行探索。本文以清末变革思潮为中心,探讨在变迁中所经历的过程,及各个派别的主张,从而使我们对近代化的历程有更深一步的认识。 相似文献
66.
21世纪第一个十年,我国的犯罪构成理论研究呈现出四种模式十一种路径的格局。这种格局实际昭示着对于传统犯罪构成理论的两种态度,即宣战与回应,这是我国关于犯罪构成理论的第二次学术论争。不管此次学术论争的结局如何,犯罪构成理论的构建应在犯罪构成理论构建的价值前提指导下,遵循从客观到主观的多次判断的体系性思路、正当化事由和谐融入的动态性思路。不存在唯一正确的犯罪论体系,犯罪构成理论应该并且可以多元化。 相似文献
67.
传统文化与现代化关系综述 总被引:1,自引:0,他引:1
当中国近代社会封闭的大门被西方列强一炮轰开以后,西方文化就蜂拥而入,关心中国命运的人们开始了文化上的思索。中国文化的命运如何?它将如何发展?这是近百年文化论争的核心问题,直到如今,这个问题并没有得到真正解决。近几年来,随着我国社会主义现代化建设的深入发展,改革开放的深化,国际、国内学术交流空前广泛,许多海内外学者就中国传统文化在现代化中的地位和作用问题,展开了热烈的讨论。虽说仁者见仁、智者见智,观点不一,但大体上可以归纳为几种类型。 相似文献
68.
刘文汇 《当代世界与社会主义》2008,(5)
在列宁再次中风和逝世后,布哈林和托洛茨基曾就新经济政策的实施公开论争。他们的分歧主要集中在三个方面:一是新经济政策的发展方向,二是经济发展模式,三是放宽还是厉行苏联的对外贸易垄断制。总的来看,布哈林和托洛茨基的主张都存在偏颇,尤其布哈林的观点更值得探讨。尽管双方的论争大多涉及到一国能否建成社会主义的问题,但其中最大的分歧却是究竟应如何建设社会主义,因而也为当今的社会主义建设提供了许多有益的启示。 相似文献
69.
新闻学在20世纪的中国经历了从无到有、从小到大的发展过程,伴随其成长,出现了多次论争,最具代表性的是三次关于新闻商品性的论争。新闻业在新世纪得到了很大的发展,并朝着更加职业化、专业化演进,同时,对于新闻商品性的理解也更加深入、透彻、全面,为今后新闻业的发展提供了有益的参照和启迪。 相似文献
70.
郭宇;高正礼 《中共四川省委党校学报》2013,(4):21-24
土地革命战争时期马克思主义中国化中的论争错综复杂。中共党内、中共同共产国际之间、中共同非马克思主义党派之间等就中国社会性质和中国革命的形势、性质、阶段、重心等诸多问题发生了论争。论争有力地促进了中共对国情的深入认识,成功探索出农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路,并在理论上形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想。 相似文献