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211.
法治主义与管理现代化问题探析 总被引:1,自引:0,他引:1
梁忠前 《江南社会学院学报》2002,4(1):40-43
传统中国社会之政治管理与经济管理建基于人治文化之上。近代以来,西方科学传入中国,但迄今为止,管理科学在实践上多被视作为一种技术科学,因而与法治文明很难确立起有效的现实联系。全球化在即、后现代化来临,随着中国“入世”,未来阶段我国社会现代意义上的政治管理、经济管理、文化管理以及国家安全职能管理均当建主在全方位的宪政与法治文明历史基石之上。 相似文献
212.
民事诉论法学界一直存在着民事诉讼模式的争论。我国采取何种模式 ,将直接影响着当事人诉论权利的实现 ,影响着司法公正。我国应选择职权主义诉讼模式 ,在现有基础上 ,更合理地改进现有的诉讼模式 ,使之更加适应市场经济的发展。 相似文献
213.
新经济:社会主义面临的新课题 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义正处于人类文明的历史长河中 ,它的发展和完善需要吸纳人类创造的一切文明成果。新经济的崛起不仅为社会主义的再发展提供了难得的历史机遇 ,而且也向未来社会主义提出了严峻挑战。如何抓住新的历史机遇 ,迎接挑战 ,充分利用新经济优势 ,将消极因素限制在最小的范围内 ,对于社会主义国家而言 ,这是一个难以解决的二元性矛盾。笔者认为 ,解决这一矛盾的关键在于加快政治体制改革 ,促使当代经济体制尽快摆脱传统政治体制的束缚 ,对未来社会主义发展进行科学定位。 相似文献
214.
1945年美英围绕战后国际贸易体制问题展开了一场外交攻防战,出于世界领导权、商业利益及对苏战略的需要,美国放弃了多边自由贸易纲领,转而采取多边谈判程序的安排,形成了美国构筑战后国际贸易体制的政策目标和方法,为多边贸易谈判体制———GATT的产生铺平了道路。 相似文献
215.
社群主义者诉诸“互主体的自我观”、“叙述观点的自我”的叙述逻辑 ,批评了以罗尔斯为代表的新自由主义的“自我观”。但是 ,社群主义视域中的“社群”不同于基于经验的亚里士多德的“共同体”理念 ,因而 ,与它的“自我”观念一样 ,仍是一个形而上学的理念。自由的价值总只能兑现于具体的历史处境中 ,建立在个人选择上的自由不是绝对的 ,而且非常可能导向它的反面。就此而言 ,社群主义与自由主义都没有真正地把握人与人的关系 相似文献
216.
217.
在市场化程度越来越高,越来越透明的今天,高等教育管理的市场化改革略显迟缓,无法满足社会对高等教育日益增长的需求。新公共管理主义作为对传统公共管理的继承与发展,主张市场中心论,主张私人部门和非政府部门参与半公共产品的提供,提倡公共机制与市场机制的结合、政府与市民社会的合作。在这种思想指导下,建议运用新公共管理主义的思想,加快高等教育的改革;在新公共管理主义理论指导下,推动高等教育办学主体多元化进程;明确政府相关主管部门在市场配置高等教育资源时的作用和地位。 相似文献
218.
通向富民兴邦的道路--读《普京文集》 总被引:3,自引:1,他引:2
普京在他的文集中提出了富民兴邦的目标,通向这一成功彼岸的道路是借鉴人类普遍文明与尊重俄罗斯现实的统一,赞同多元思想与信奉俄罗斯思想的统一,追求民主与法治的统一,建设公民社会与强大国家的统一,加强政治建设与以经济发展为中心的统一,实行市场经济与国家干预的统一,强化中央权威与发展地方自治的统一,肯定历史成就与否定历史错误的统一,维护国家利益的坚定性与灵活性的统一,发展对外关系的选择性与全方位性的统一.这条具有鲜明的中间主义特征的道路是务实的普京对俄罗斯复杂、严峻的现实理性思考的结果,在当前民意和强大的中派势力的支持以及俄经济的持续增长下,普京的道路前景看好. 相似文献
219.
加入WTO对我国经济和国家经济调控产生巨大冲击,国家税收是组织国家财政收入和国家经济调控的主要手段,税法作为调整税收关系的法律,应及时进行修订和完善,积极面对和应付这种冲击,适应在WTO环境下国家税收职能实现的需要。 相似文献
220.
<正> 十九世纪初,一位哲人在其历史哲学讲演中指出,“我们不能够说中国有一种宪法……所以我们只能谈谈中国的行政”。时至二十世纪之末,中国建立了行政诉讼与国家赔偿制度,我们则要申明,谈到中国的行政就不能不谈中国的宪法。 那么,为什么说中华帝国没有宪法呢?宪法的真正意义是什么?为什么有人嘲讽中国的行政诉讼是以卵击石?为什么我们要申明行政诉讼的推行是真实宪法的成长?换言之,行政诉讼这种法律形式的内涵是什么?它在怎样的意义基础上符合于宪法的意义?二者意义的吻合又 相似文献