从苗语词语看苗族农耕文化

本文通过对苗语中丰富而细密的农耕文化词语的简要分析 ,论述苗族是我国最早从事农耕的民族之一。     

十六大时事政经词语汉译英精选

建设全面小康社会 to build a well-off socity in an all-round way 重要战略机遇期 period of important strategic opportunities 开创具有中国特色的社会主义建设新局面 to create a new situation in building socialism with Chinese characteristics     

与女性相关的居室建筑词语和中国传统文化

建筑是人类诗意栖居的象征性和符号化的统一。建筑本来是一个人们生存生活的物质条件,但是到了阶级社会以后,受到等级和地位的影响,成了一种身份标识和制度文化的体现。建筑由于语言符号的媒介作用,与称谓、礼制、女性等融合为一体,如指称妻妾的"正房""二房""次室""偏房"等词语,是一种复合性的文化现象。     

“贪内助”把毕玉玺推向腐败高速

随着对京城巨贪毕玉玺的妻子王学英的审判，“贪内助”一词也随之成为一个流行词语令人吃惊的是，王学英成为毕玉玺堕落过程中的催化剂，所有的起因竟然缘于一个“爱”字，但这是畸形的爱，它不仅害了丈夫和儿子，也最终害了自己。     

庸者“下”能者方能“上”

自从赵本山和范伟的小品《卖拐》演出之后,“忽悠”一词在民间广为传播,在一些文章和电视广告中也广泛使用。“忽悠”是北方一种方言词语,大意是坑人、蒙人的意思,是一种不道德的行为。当今,在市场经济负面的影响下,“忽悠”行为随处可见,有的药品并无多大功能,却在广告词中鼓吹、夸大其功能,欺骗患者;有的电动按摩器具本无多大作用,也吹成能健壮身体,结果买回的是一堆废品;有的私营公司、企业本无多大资本,却通过借款过账的办法,注册资金,然后装修豪华办公室,买高级轿车,假冒资本雄厚,欺骗合作者,从中牟利;有的官员无多大本事,政绩平平,为…     

古汉语定语后置在日语中的翻译和表现

众所周知,古汉语对日语语法的形成曾产生过深远的影响。修饰语位于中心词之后的定语后置现象便是其一。本文通过探讨古汉语的定语后置在日语中的翻译和具体表现,队为古日语中的定语后置形式是在对古汉语文献的训读过程中产生的．其保留了与古汉语相同的中心词在前,修饰语在后的语法关系,并在现代日语中继续发挥着作用。     

刑法类推解释禁止之思考

在刑法理论上,类推解释与类比推理不同,前者是一种法律漏洞补充方法,后者是一种法律适用方法。对考夫曼的类推理论应有清醒的认识,其实质是一种法律适用方法,与我国理论上的类推解释有本质区别。区分解释与类推的传统学说显得模糊且宏观,不能承担界分解释限度之职责。随着诠释学上读者中心主义的盛行,司法主体解读刑法文本的能动性得以彰显,客观上推动了类推解释的发展。抑制类推解释应从程序上入手,强化法律商谈主义,并从规范目的与语词逻辑上为刑法规范解释限度提供考量标准。     

十七期寄语——“零容忍”在中国

近来有一个词常袭入眼帘,叫作“零容忍”。这是一个外来词语,但是却可以植入到我国所有公共领域,在公共秩序、公德行为、见义勇为、助人为乐、企业经营、治理“三公”、反腐廉政、制度建设、法制建设等任意一个方面,你均可以轻易嵌入这个词,之后似乎可以轻而易举地做出这样的判断：中国人不懂得“零容忍”。     

我国船舶所有权变动模式之检讨——以法释[2012]8号第10条和法释[2016]5号第6条为中心

《海商法》第9条第1款、《物权法》第24条构成了我国船舶所有权变动的基本规则.法释[2012]8号第10条有违登记对抗主义的基本价值,不利于保障交易安全,贬损我国船舶登记制度;法释[2016]5号第6条将转让人的债权人排除在“善意第三人”的范围之外,同样难以贯彻登记对抗主义的本旨.我国船舶所有权变动模式的完善应当坚持“交付生效+登记对抗”的立法模式,贯彻登记对抗主义的立法价值,重新认识船舶与机动车的属性差别,审慎考量法学理论与交易安全的价值取舍.     

民法教义学视角下功能主义释意的范式

民法典法律规范并不是实定法秩序的全部。法律规范实施的法律效果、价值判断与非正式法律规范组成了应然法秩序的组成内容。法学方法论需要实现实定法秩序向应然法秩序的统一。功能主义释意模式是实定法秩序趋同应然法秩序的桥梁,是克服法教义学与社科法学局限的解释范式。功能主义释意把无所把握的目的解释融入到法律之中,使得目的解释客观化并具有可接受性。功能主义释意将非正式法律规范的政策与情理融入法律,实现法律规范的合社会性。功能主义释意作为法学方法论的一场革命,能够推动中国民法教义学的建立,进而推动中国民法学自主性知识体系的建立。