论法律语言的词语锤炼

语言的词语锤炼一定要把握词语的确切内涵，区别词语的感情色彩，衡量词语的分量轻重，分辨词语的范围大小，弄清词语的语体特点，重视词语的对象搭配，注意词语的声音协调。     

论吴家样宗教美术特色

佛教自两汉之际传入中国后，佛画也随之传入中国。佛教绘画随佛教的民族化和世俗化，也逐渐民族化和世俗化了。随着佛画的不断发展，逐渐出现了四家样，而其中吴家样是一种更为成熟的宗教画样武。吴道子以“莼菜描”、“吴带当风”，全面展示了中华民族佛教绘画的新样式，“吴家样”代表了中国自己的佛教美术，它几乎贯穿了宋、元、明、清整个佛教绘画的创作。在吴道子仅存的画中体现了佛教与中国传统宗教的融合，佛画到吴道子时已成为纯粹的中国佛教绘画。     

用“金钥匙”破解“瓶颈锁”——沈阳军区某司训大队党委运用科学发展观破解发展难题纪实

在沈阳军区某司训大队荣誉室，“全军训练改革先进单位”、“全军训练场地使用管理先进单位”和“落实部队军交运输‘两个规定’先进单位”、沈阳军区“科技练兵先进单位”……一张张奖状、一只只奖杯，记录下了该大队党委用学习实践科学发展观成果破解难题、谋求发展的艰难探索之旅和成功足迹。该大队党委借助科学发展观学习实践活动的契机，用科学发展观这把“金钥匙”破解大队发展瓶颈的一个个“铁锁”，使大队走上了科学发展的快车道，大队全面建设呈现出蒸蒸日上的良好势头。     

勤俭——传统的美德

勤俭是一种美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家，要生存和发展，都离不开勤俭。作为个人“修身”之道，有如诸葛亮所说，“静以修身，俭以养德”；作为“齐家”之宝，有如北宋司马光著《训俭示康》，教育儿子司马康要勤俭节约；作为“治国”经验，有如毛泽东同志教育党员干部要艰苦朴素，厉行节约，勤俭建国。勤俭的美德犹如甘霖，能让贫穷的土地盛开富有的花，能让富有的土地结下智慧的果。     

山西方言用谐音避凶

语言可以求吉，同样，语言也可以避凶。求吉避凶是汉民族语言文化心理十分重要的两个方面。 在山西方言各类避讳词语中，谐音避凶是比较常见的一种。与谐音求吉相同，谐音避凶也是在同音词、近音词之间进行联想的基础上形成的。     

汉能控股集团:“首席文化官”要抓党建文化

正汉能控股集团是清洁能源跨国公司,在国内多个省份及北美、欧洲、非洲等地区设有分支机构,现有员工1万多名,其中外籍员工2000多名,来自14个国家和地区,有着不同文化习俗,有6名外籍员工担任集团高管。我们感到,汉能作为全球最大的薄膜太阳能企业,党组织真正发挥政治引领和政治核心作用,还要抓住文化建设这个关键点,从党建文化入手,教育人、感染     

公安教学练战一体化模拟演训平台的开发与应用

在公安教育体制改革的大背景下,基于传统公安教学训练模式与公安实战吻合度低的现状,通过总结传统“案情简介”训练模式的弱点并结合公安实战和公安教育规律,利用先进的软件与网络应用技术,设计并联合研发出一套高度集成并全程展现体验式、参与式和互动式等多种公安教育方法,同时能够提供自主案例设计、网络教学演示与仿真模拟训练的紧密贴近公安实战的通用型教学平台软件——“公安教、学、练、战一体化模拟演训平台”。该平台的实质就是高仿真模拟侦办刑事犯罪案件全过程,身临其境地体验公安机关办理刑事犯罪案件的各个环节,亲自收集并审查各类相关证据、询问证人、讯问犯罪嫌疑人,并完成各类工作文书和法律文书的使用和撰写工作。实现教学与实战的零距离,全方位提升学员的实际应用能力和动手能力。     

文化相对论“合理内核”与和谐世界理念的互释

文化相对论虽广受争议，其“尊重文化多样性”的“合理内核”却是其理论精华所在，符合国际社会“保护多样性”的共识和努力。和谐世界理念是科学民主的世界发展观，具有丰富的理论内涵和现实意义，得到了国际社会的普遍赞赏。作为两种不同的理论体系，文化相对论“合理内核”与和谐世界理念可谓实现了互释。     

试谈法律词汇的来源和使用

本文认为法律文书语体的法律词汇、有法律未用词语、兼有通用义的法律词语、古代法律词语、移植外国的法律词语。     

法律技术的内涵与外延

法律的产生是为了达到人类通过规则而使共同生活成为可能的目的,但是,在法律产生之前,人类并非不能作为一个群体生活,宗教和道德在维持人类社会的存在上起到了主导的作用。所以,在古代社会,宗教、道德和法律同时作为社会的控制手段;到了近代,法律则成为了主要的控制手段;而在当代,通过法律的规制可以说达到了无所不在的程度,通过引入具有可操作性和专业性的法律技术,法律完全取代了宗教和道德的地位,而几乎成为社会控制的唯一手段。