创新发展 科学发展 和谐发展——漯河市源汇区发展模式的思考

发展是哲学术语，指事物由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。把这一词语运用到一个国家、一个社会或一个地区，进而谋划发展的思路，形成发展的模式，促进和加速其运动和变化的过程，无疑是对“发展”这一概念的拓展和深化。源汇区作为漯河市的源起之地，在改革开放三十年中，在。“二次区划”后的艰难起点上，肩负起“试点”“窗口”和“排头兵”的使命，以“发展”的观点和思路为引导，解放思想、抢抓机遇、锐意进取，推动全区经济社会进入了创新、科学、和谐的发展轨道，形成了有地区特色的发展模式，丰富了区域发展的经验。     

重庆谈判期间的统战实践

抗战胜利后，国民党蒋介石试图恢复其一党执政的训政体制，整编中共领导的军队。但国民党军队所处的军事态势不佳，主力集中在西南地区，需争取时间调兵遣将，来接收广大的沦陷区，抢占城市和铁路交通线。加之战后美、英、     

王先谦《释名疏证补》中的声训研究

王先谦在《释名疏证补》中对《释名》声训进行了探讨,对训释词和被释词之间的语音关系有所揭示,对联绵字、同源词等问题也多有所涉及。本文考察了王氏按语中有关音理分析的条目,发现王氏的声训研究主要存在两点不足：一是侧重于韵部关系的分析而忽视声母及整个音节的分析;二是对清代学者的声母研究成果吸收不足。     

奢侈的有机

有机是奢侈的,而且只能是奢侈的。"有机"在中国是一个听上去很时髦、却也是最复杂的词语之一。它的背后,蕴含着无尽的商机,也暗藏着深层的社会问题。在中国,"有机"是一个听上去很时髦、却也是最复杂的词语之一。     

对未成年人犯罪出罪化解释的刑事政策审视

本文从解释依据、刑事政策的合理性两个角度对最高院关于未成年人犯罪的出罪化解释进行探讨。解释出罪的类型包括不符合犯罪构成的出罪和轻微型出罪。前者通过对刑法条文的文理解释实现，后者通过适用刑法第十三条但书实现。但是，未成年人的转化型抢劫行为的出罪化解释并不符合刑事政策的要求。     

王氏易学理论:易经新释方法

该文针对易经阐释及应用研究方面存在的问题,突破传统的诠释习惯,从基本概念、基本特征、基本手段、基本方法等方面提出了由数字、符号、图表、文字等手段构成的易经阐释方法体系,提出了重要的易经＂变数＂概念,首次使太极、两仪、四象、八卦、十二消息卦、三十二对错卦、六十四卦等经典易图的量化模拟表示及六十四卦变化模拟简表、六十四卦变化模拟表谱的形成成为可能,从数字化、符号化、图表化、文字化等方面对易经经文的现代阐释进行了开创性研究,为易之数、符、图、文等进行新的通释奠定了理论基础,从而增强了易经的现代性和现代价值,该方法对弘扬中华传统文化,发展现代易学,繁荣哲学社会科学,推动易学文化创新,具有重要参考价值。     

词语语用义的认知理据

话语的语用义早已引起语言工作者的普遍关注,研究成果丰硕,但词的语用义的研究却并未得到应有的重视,这主要是因为对词这一层面有无语用义尚存在颇多的争议。词语语用义的认知理据是词语语用义生成机理的一方面,探索词语语用义的生成机理是对词汇语用学这一新兴领域的学科体系、研究对象、研究目标等的系统界定的前提。     

话说“帽子”

帽为何物？据《现代汉语词典》释：戴在头上保暖、防雨、遮日光等或做装饰的用品。古人云：“人之有帽，犹宫室之有墙屋。”而今人贬过分的奉承叫“戴高帽”，称以权仗势为“以帽压人”。     

逻辑学之思——运演“善生乐死”

在逻辑学的殿堂里不仅论证了经典的命题,更主要的是在训造。训造不是教授而是向导,训造不是创造而是激发。引导自我人格的启发,生成积极观世的路向。每一个哲学家都有如此的情怀,人是善生乐死的,尤其是个人,马克思的人类全面解放,人的自由发展正是如此释意,但是人同样也是应当善生乐死的,因为善生乐死此时是人的境界与理想,是人真在的活生生意味,是如此设定人的活动意义。     

宋代铜币的特点新释

宋代的货币以铜币为主,铜币在铸造和流通方面有着与昔朝不同的特点:年号钱名目繁多,各帝几乎每次改元都要铸造新的年号钱;铸大小不同的钱;钱文书体多样化,最显著的是出现了御书体;出现了质量极为低劣的夹锡铜钱。这些特点都是在宋代特定的历史条件下产生的,探讨宋代铜币的发展特点,具有极为深刻的意义。