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21.
“去家”是康有为大同说赖以确立的至为根本者。实际上,主要源自《礼运》的这种祛家主义乃是墨家思想的体现。这意味着,这种祛家主义与以家为本的儒家思想无关,甚至与之完全相反,并且意味着,一种家际的双向交互关系决定了,较之墨家的“上同下不比”和法家的“三顺说”,儒家思想更易通向权责对应的现代民主精神。故不仅五四运动思潮视儒家为“专制主义护符”的思想难以成立,而且自诩为孔子信徒的康有为的“去家求解放”的大同理想,以其尊孔与非孔之间自相矛盾注定是一地地道道的“乌托邦”。  相似文献   
22.
苏轼“以议论为诗”的创作实践不但遵循艺术创作思维规律 ,还符合艺术创作的本质 ,开拓了宋诗新体制。苏轼的创作实践检验了“以议论为诗”价值的深远性。尽管成就中有缺陷 ,但掩不住它的整体光辉。苏轼站在盛唐诗的顶端 ,发展了宋诗新体制 ,对后世诗歌产生了巨大影响  相似文献   
23.
于坚的诗歌透露着恬淡、闲适、平民式的生活理想.这种理想在他的诗中集中体现为对个体生命体验的思考,对存在的关注和对日常生存境况的拷问.这种对诗歌精神的敏锐捕捉和对人的生存本质的新认识,使他的诗歌创作找到了生命支点.于坚以平民化的视角对人生和现实存在进行了全方位的扫描,并对其在诗歌中蕴含的平民意识进行了充分张扬.  相似文献   
24.
无限公司与荣家企业的发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
荣家企业是我国近代史上民族企业中发展最快的企业,其成功是多方面的原因。最重要的原因是荣氏兄弟采取了适合自己企业发展的无限公司组织形式,该种组织形式以信誉好、便于集权经营和有利于扩大再生产等而促进了荣家企业的快速发展。  相似文献   
25.
自1979年起,罗章龙开始发表回忆文章,并披露毛泽东1918年赠他一首七言古诗。在后续的文章或回忆录中,他又披露自己与毛泽东的诗交,这为学界了解毛泽东青年时代诗词活动的多样性提供了材料。但也正因为是回忆资料,当事人毛泽东又去世,别无旁证,对罗章龙凭记忆录写的毛泽东作品应该更认真对待,核实印证,尽可能地接近历史真相。从执笔主体看,它们都出自罗章龙笔下。毛泽东七言诗是否真实存在?并且其还在邓伍文“恳谈”之后作了修改,这到底算毛泽东的作品,还是罗章龙与毛泽东的合作作品?罗章龙忆及自己与毛泽东1918年赴北京经许昌时的联句七绝《过魏都》是否有其实?他的诗集《椿园诗草》一书并未收入或附录此诗。罗章龙回忆与毛泽东同游岳麓山、朱张渡时,称“我们作了诗”,但所作的五律《初登云麓宫》收入了《椿园诗草》中。笔者认为,罗章龙所忆的毛泽东赠诗,无手迹为证,无抄件,无旁证与佐证(其妹妹不能算证人),其真伪值得再研究,诗句的改动之举近乎荒唐。而所谓罗章龙与毛泽东联句而成七绝《过魏都》、五律《初登云麓宫》,其所忆不实已基本清楚。  相似文献   
26.
随着时代的发展变化,家国情怀被赋予了愈加丰富的内涵,不仅是个体对祖国的深情厚爱,也是一种对世界和自然的“大爱”情怀。新时代,将家国情怀作为高校开展爱国主义教育的重要载体,能够提升大学生对国家的认同感与归属感,增强爱国主义教育效果;有助于大学生树立正确“三观”,践行爱国主义教育成果;能够强化大学生生态文明意识,把建设美丽中国转化为自觉行动。当前,高校在将家国情怀融入爱国主义教育的过程中还存在着一些问题,如课程思政教学模式单一、内容缺乏时代性和针对性等。为此,高校要在丰富课堂教学内容、创新课程思政教学模式、重视校园文化建设以及综合运用传统媒体、新兴媒体和现代科技手段等方面下足功夫。  相似文献   
27.
苏东坡,北宋一代文学巨匠,他的作品一直是后代学者关注和研究的重要对象,并取得可喜的成果。本文则另辟其径,择取苏东坡的部分民俗诗为代表,试图从民俗学的视角去探析其诗歌背后相关的民俗文化及内涵,从而感受其中多姿多彩的民俗、民风、民情,并有助于进一步理解诗与生活,诗人与民族文化传统的密切关系。  相似文献   
28.
高校、家庭、社会是大学生思想政治教育三大主要领域,学界对于家庭教育的研究尚未形成完整的体系,在此背景下,家庭教育必定对高校思想政治教育工作产生一定影响。探究家庭教育对高校思想政治教育工作的影响,形成良好的大学生思想政治教育整体氛围,对于大学生成长成才以及推动社会发展有着重要意义。家庭教育轻视大学生思想政治教育工作、教育主体能力不足、高校和家庭缺乏有效沟通等问题,针对家庭、学校、社会三方面应当提升家庭成员及学生自身的素质、构建大学生家庭与高校有效合作机制、构建家庭教育社会支持系统。  相似文献   
29.
最近,广东省举办了纪念广州起义80周年系列活动,为让广大读者,尤其是青少年读者能全面了解当年广州起义的生动感人的场面,学习老一辈革命志士为解决受苦大众而浴血奋斗,勇于献身的大无畏革命精神,本刊从本期起开始选载我国著名作家欧阳山长篇小说《三家港》中描述广州起义的有关章节(标题为编者所知),以飨读者。  相似文献   
30.
家国天下情怀是中华民族重要的精神财富。中华优秀传统文化中的家国天下情怀内涵丰富,包含着爱民敬民的民本主义立场、家国一体的集体主义观念以及协和万邦的国际主义情怀。新时代背景下传承和弘扬家国天下情怀具有重要价值,是强化个体社会责任感的道德准线,筑牢中华民族凝聚力的思想基础,构建人类命运共同体的精神根基。因此,新时代中国公民要继续弘扬传统文化中的家国天下情怀,用"修齐治平"思想涵养新时代中国公民的个人情怀、家国情怀和世界情怀。  相似文献   
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