腹有诗书气自华

<正>当前,举国上下全民阅读的热潮正在掀起。由全民阅读,我联想到去年网络上走红的一篇文章:《令人忧虑:不阅读的中国人》。文章的结论振聋发聩:中国人大多数时间都在玩ipad,而很少用于静静的看书,未来的中国会因只注重发展而疏远灵魂付出代价。面对这样的结论,也许,我们该问问自己:今天,你我阅读了吗?毛主席有句名言:"人是要有点精神的。"人无精神不立,国无精神不强。当今社会,无论是"炒作门"、     

读于成龙的廉政诗

于成龙（1617—1684）,字北溟,山西永宁州（吕梁市离石区,其出生地现划入方山县）人。他生活于明清改朝换代的战乱动荡之世,44岁出仕广西罗城,至67岁病逝于江宁（南京）,在23年的宦海生涯中,历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督等职,始终以勤政爱民、勇于担当、锐意进取的为政精神,刻苦廉洁、刚直不阿、一尘不染的人格风范,深得广大民众的爱戴和康熙帝褒赞。     

郁达夫在福州西湖

正一个人与一座城、与一汪湖水的缘分,三言两语很难说得清楚。仿佛前世的召唤,远在千里之外,似在一念之间,像梦境中漂浮的一盏灯,一种不可名状的因缘,像记忆里抹不去的胎记,一个姗姗来迟的回答。待回过头来,一路风雨兼程,偶然的遇见,原来都是注定。对于现代著名作家、诗人郁达夫来说,他的一生都在路上,从少年时留学日本到49岁失踪于南洋,就像一片叶子,随风飘荡,最后飘零在异乡。     

漂泊的小舟

正时间是一首哲理诗,我想挖掘其中的哲理,给我20多年的人生做一个阶段性总结,当远去的曾经悄无声息,那静谧的江畔是否还留下我的足迹。又是一年的江畔,无论和风细雨,还是阴云弥漫;无论晴空万里,还是微风柳岸;无论月下悲歌,还是松林幽兰,都可以寄托一种虔诚的企盼,我不知道这属不属于浪漫,这样一种温柔的情感是否增添优美的色彩。总喜欢让自己漂泊在广阔的岸     

古代论隐私

《韩诗外传》第九卷第十七章,有这样一段故事： 孟子妻独居,踞。孟子入户视之,白其母曰：“妇无礼,请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也,非妇无礼。”《礼》不云乎：“将入门,问孰存。将上堂,声必扬。将入户,视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼也。”于是孟子自责,不敢去妇。《诗》曰“采葑采菲,无以下礼。”     

情缘未了海棠桥

到过海棠桥的人都会被它的美景深深吸引,古人为之动情用诗描绘":槎江古迹海棠桥,秦观风流历四朝。祝氏芳邻今在否,幸余明月桂香飘。"海棠花开的季节,我们也去感受这番美景,传承未了的海棠文化。海棠桥距离横县人民政府约千米远,走出政府大门,沿郁江大堤道路漫步,领略江风拂面的舒畅,穿过冠大荫浓古树,进入海棠公园,经假山草坪、古炮台、怀古亭……呈现眼帘的是静卧郁江边稻香溪入江口处的海棠桥。     

1947-1948年《诗创造》目录辑校

《诗创造》是刊发中国现代诗歌的主要刊物之一.该刊于1947年7月创刊,1948年10月被查封,前后共出刊16期.第一卷共计12期,第二卷共计4期.《诗创造》中刊载的内容基本分为国内诗人作品、外国诗人译作、理论及评介文章三个部分.《诗创造》共计刊发了475篇作品,其中国内诗人诗作352篇,国外诗人译作70篇,理论与评介文章29篇,编者刊发的《编余小记》《诗人与书》等系列专栏文章24篇.在《诗创造》中,“九叶诗派”的诗人杭约赫、辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜、袁可嘉6位诗人共发表了30篇作品,其中21篇是原创诗作,3篇是翻译作品,6篇是理论与评介文章.     

诗苑玫瑰——莪默的诗魂

<正>又一个春天来了,虽然年齿日增,看着灿烂的春阳,心中仍然充满了希望。除夕清晨,突然想起儿时读过莪默歌咏春天的名诗:来呀,请来浮此一觞在春阳之中脱去忏悔的衣裳"鸿鸟"是飞不多时的——鸟已在振翮飞翔这是《鲁拜集》中的诗。念初中时,学校后面就是市图书馆,我当时可能是该馆持有外借图书证的最小读者,一次可以借出三本书。13岁那年,我读初二,借到郭沫若译莪默·伽亚谟的《鲁拜集》,一下子被吸引住了。郭沫若以写作《女神》的浪漫情怀,有     

跨境与交流:两岸“之台湾(大陆)”古典诗研究(1895-1937)

1895至1937年间,一些传统文人或为亡命,或为应聘教学,或为视察,或为旅行,穿梭于两岸之间,留下了不少以"之台湾"和"之大陆"命名的诗歌作品。此类诗歌大体可分为两类,其一是大陆旅台文人在台期间的诗作,也包括一些内渡文人以"之台湾"为题首写的诗作。另一类是台湾传统文人创作的以"之大陆"为题首的诗作。这两类诗歌记载了日据下台湾人民殖民地生活的苦难,呈现了两岸历史文化交流的面貌,承载了知识分子深厚的民族情感。