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"文革"期间,学习和宣传毛泽东诗词被当作贯彻"最高指示"的政治任务,传播毛泽东诗词被视为"忠于毛主席"的神圣行为。毛泽东诗词借助于毛泽东本人的人格魅力、政治影响力和人们对毛泽东的崇拜,通过广播、出版、音乐、表演、绘画、书法、邮票和手抄等各种形式,广为传播。 相似文献
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旧体诗词能否有所突破、“新体诗歌”能否得以确立,毛泽东诗词给我们的最大启示,在于新的时代内涵同旧的艺术形式之间如何实现协调一致.毛泽东诗词虽是旧体,但它把美景、深情、大事、哲理融为一体,其内容使诗情、诗思、诗意、诗味都达到了新时代才有的高度,让人看到的是现代中国的活的姿影,体悟的是中华民族千锤百炼不朽的精魂.毛泽东诗词给我们的另一个启示是,旧体诗词要想有所突破, “新体诗歌”若能建立,还需要有艺术形式上的改进,铸造出一种源于旧体又异于旧体的新体式来.毛泽东寄希望于自由诗、格律诗、民歌能“取长补短,发展成为中国式的真正的新诗”.这种“新体诗歌”,实质上是推动诗歌保持与民族文化传统之间的血脉联系,外国诗歌只作参照,写诗少用古典,多造新词,也就是要汲取最能反映中华民族和中国人民特性和风尚的东西. 相似文献
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中国古典优秀军旅诗词以其内涵丰富的民族精神、高扬的爱国气节、坚定的杀敌信念、激昂的语言风格,激励着一代代军人为国效力,征战疆场,在中国诗词发展史上占有独具魅力的一席之地.将此类诗词作品引入军人战斗精神教育,弘扬其时代价值,确立其选择标准,探索其育人的实践途径,丰富教育内容和形式,可以充分启发官兵思想、激励官兵斗志,最终达到强化军人战斗精神的效果. 相似文献
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<正>夏承焘与陈毅第一次谈话的历史背景1961年4月,著名词人及词学家、杭州大学中文系教授夏承焘从杭州赴北京出席教育部召开的高校文科教材编选计划会议。当时,意识形态领域的"大批判"和"拔白旗"运动使学术界和文艺领域受到严重影响。意识到问题的严重性后,中央开始有意 相似文献