胡适特别爱写“本事诗”

"本事"的含义是"真实的事迹"。传说《左传》的作者左丘明担心他的弟子各按己意撰写历史,故谆谆告诫他们:"论本事而作传"(《汉书·艺文志》)。文学作品离不开虚构,这已成为常识;但作品往往有其生活依据或人物原型,这同样成了常识。古代不少诗词原有"本事",被统称为"本事诗"。比如,宋代李清照的词作以"婉约"风格呈现于世人,固然跟作者的女性身份有关,但很多     

浅析梁启超的诗、词创作

梁启超是"戊戌变法"的主将。他的散文成就为世人称道,但其诗词创作却鲜为人知。其实,梁启超的诗词创作也是富有成果的,其中反映儿女之情和述志抒怀的诗词作品,更值得品味。     

身份、主体与合理性:清代闺秀家务诗词的日常化书写

清代闺秀诗人突破了唐宋以来的女性诗词经典传统,在闺情闺怨和家国之思以外开拓了对日常生活的书写,这为考察古代女性的主体意识提供了一条新路径。家务作为女性特有的性别职责进入女性诗词,令闺秀的自我性情得到更充分的表达。其中,中馈和女红是最具代表性的两大主题:中馈是将家务艺术化的新素材,指向妇德职能的"齐家",体现出闺秀的性别身份认同与文学创作自觉;女红是诗词创作的传统题材,其文本形象经过女性日常化书写的革新而尝试摆脱男性凝视与物化,呈现出丰富的面貌并浮现出性别主体意识。家务诗词的大量出现,与女性诗词创作主体从女妓向闺秀的转变密不可分,也是清代闺秀在男权话语规范下减小创作阻力的合理化途径。在清代,面对诗词创作如何超越平庸这一共同困境,男性诗人努力去除日常化,而女性诗人则致力于从日常化中寻找诗意,推陈出新。     

评《中国唐宋名篇音乐朗诵会》

1998年和 1999年春节期间在北京举行了“中国唐宋名篇音乐朗诵会” ,后又出版了《中国唐宋名篇音乐朗诵会》光盘。朗诵会上 ,艺术家们在现代汉语普通话的语境之中 ,通过舞台朗诵艺术 ,再现了千年前唐宋诗词名篇的音韵声调之美。其富于探索性的努力和尝试体现在 :在读字发音上 ,正确处理好一字多音、字音古读的问题 ;在读字声调上 ,正确处理好一字多调、字调古读的问题 ;在诗词的叶韵方面 ,正确处理好韵字古读的问题 ,努力再现唐宋名篇音韵和谐整齐的艺术风貌。但同时也有不少地方值得商榷 ,如 :在读字发音的一字多音、字音古读方面 ,在读字声调的一字多调、字调古读方面 ,在朗诵叶韵上 ,艺术处理均尚有不一致之处。所录制出版的CD光盘封面印制的唐宋名篇原文 ,错别字较多 ,校对不够精。     

浅谈艺术鉴赏课教学

艺术鉴赏课要达到既满足学生对知识渴求的愿望,同时还要求在知识层面上有一个广泛性,融知识、趣味、审美于一炉的目的,就应该在充分利用各种教学手段的基础上,灵活选材、以点带面、突出重点;利用现代化的科学手段对艺术语言予以阐释;各种绘画流派相互对比,去伪存精。     

陈毅与词学家夏承焘的两次畅谈

<正>夏承焘与陈毅第一次谈话的历史背景1961年4月,著名词人及词学家、杭州大学中文系教授夏承焘从杭州赴北京出席教育部召开的高校文科教材编选计划会议。当时,意识形态领域的"大批判"和"拔白旗"运动使学术界和文艺领域受到严重影响。意识到问题的严重性后,中央开始有意     

三个人的红色情结

在遵义,红色记忆得到了悉心守护:一代代人口述红军经过当地发生的故事,红军留下的物品被细心收藏,战斗遗址、烈士陵园保存完好……这是所有遵义人共同守护的记忆,红色精神代代传承。     

广西人社系统“解放思想 赶超跨越 喜迎十八大”书法、摄影、散文大赛征集作品啦!

参赛对象广西人社系统全体干部职工。作品要求报送作品须是与解放思想,赶超跨越,迎接十八大等有关的主题积极向上的书法、摄影、散文作品。(一)书法作品(含篆刻、硬笔书法):健康向上的古今诗词曲赋、名言警句,尤其欢迎自撰主题诗词对联。书体不限,以整幅为主,篆刻、草书作品必须附释文。     

毛泽东词《减字木兰花·广昌路上》原创手稿揭秘

毛泽东作为20世纪中国文坛蜚声中外的一位伟大诗人,一生创作了数十首诗词。其中有两首词格外引人注目,一首是《如梦令.元旦》,另一首就是《减字木兰花.广昌路上》。这两首词为何格外引人注目呢?一是均为小令,作品短小精悍,节奏感强,前者计33字,后者计44字。二是均为描写行军场面。前者为山上,红军在进行战略退却途中;后者为雪中,红军在实施战略进攻路上。三是这两个词牌名毛泽东终生仅用一次,不像有的词牌名多次使用,如《沁园春》《西江月》《渔家傲》等。更重要的是,这两首词创     

台岛抒怀（外三首）

环海秀碧卧沧茫,孤轮悬洋披雨浪。路转岸移行翠径,鸟鸣蝶舞戏槟榔。北国万木染霜色,台岛千枝镀青苍。回归线上望斜日,期盼明珠早归疆。