以诚信为核打造特色党建品牌——如何用党建工作引领商圈繁荣

诚信是中华民族的传统美德,是社会文明进步的重要基石,也是新时期党建工作创新的重要内容。诚信体系涵盖政务诚信、社会诚信、商业诚信等多个层面,其中商业诚信与人民群众的切身利益紧密关联,社会各界高度关注。十八大报告指出,经济体制改革的核心问题是处理好政府和市场的关系,必须更加尊重市场规律,更好发挥政府作用"保证各种所有制经济依法平等使用     

求实与直言：共产党人必备的优秀品格

求实与直言，是辩证唯物主义和历史唯物主义一贯的科学精神，是我们党的优良传统和一贯作风，也是共产党人必备的优秀品格。求实就是求真务实，不掺施假：直言就是有话直说，实话实说。讲话、行文、办事、建言、献策、做决策，都要以求实为本，直言其说，为改革发展把好关口，为人民群众负起责任，尽到义务。     

为“乘火车逃票纳入社会失信记录”点赞

正今年春运期间,北京铁路局对伪造、涂改过期车票或伪造乘车减价凭证乘坐火车,无票乘车或买短坐长、借用他人乘车证件乘车等不法乘车行为录入"北京铁路局乘车诚信管理系统",并发放《无票乘车告知确认书》,同时将失信记录提供给社会信用机构。对企图靠投机取巧、蒙混过关乘坐火车的人,给予这种"特殊"形式的公开曝光,是对始作俑者一种有力的惩戒和震慑。对那些心存侥     

核心价值观“诚信”融入法治政府建设的几个问题

在社会主义核心价值观体系中,诚信是作为公民个人层面的价值观来安排的。但并不意味着诚信不应融入法治政府建设,或者与法治政府建设无关。诚信融入法治政府建设,不只是融入公民个人诚信,更重要的是融入公务员诚信和政府诚信。诚信具有价值追求和行为准则的双重属性,可通过融入行为准则的方式实现价值目标的融入。在宣传和解读诚信价值观概念时,不仅要立足于我国传统文化中的诚信观念,还应充分融入市场经济契约和现代法治赋予诚信的新内涵。从我国诚信建设的实际看,诚信融入法治政府建设,需切实建立政府诚信评估制度和公务员诚信档案制度等机制。     

廉洁是从政道德的底线

《人民日报》2012年7月24日刊登毛磊的文章：为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在防患于未然。清正廉洁是对人的行为及道德修养的基本要求，更是党员干部执政操守的核心，是应有的基本政治品格，是从政道德的原则和底线，需要每一名党员干部持之以恒地加以坚守。     

论自认效力否认之依据-基于“诚＂与“信”的法理展开

自认制度既是民事诉讼辩论原则的内在要求，也是当事人行使处分权的外在表现。自认对于争议之两造以及法院均产生约束力。自认免除了对方当事人对相关事实的证明责任；法院应将自认之事实作为判决的基础；而自认一方当事人应言而有信，不得撤回自认。否认自认效力的依据在于当事人对案件事实的承认严重背离了诚信原则的真实要求。自认效力的否认包括家事诉讼中对超越辩论主义和处分主义支配范围事实的承认、虚假诉讼中对以侵犯他人利益为目的的虚假事实的承认以及对违反众所周知事实的承认三种情形。自认效力的承认与否认型构了自认制度的基本框架，并共同承担向社会倡导诚实守信的良好行为风尚的功能。     

汤维建：诚信原则入民诉法彰显时代色彩

本次民事诉讼法修改审时度势，明确无误地向世人昭示了诉讼诚信原则。在诸多的条款中对诚信原则的落实作出了具体化的制度安排。主要有：其一，禁止恶意诉讼。据此，当事人相互之间如果恶意串通，企图通过诉讼、调解等方式损害他人合法权益（包括国家利益、社会公共利益），人民法院则应当驳回其诉讼请求，并且还要视其情节之轻重，为其课加罚款、拘留等妨碍民事诉讼的强制措施；     

儒家思想与企业公共关系

公共关系是近代发源于美国的一种沟通技巧,主要通过信息的双向沟通,实现组织与公众之间的相互了解,从而达到协调关系、处理危机、塑造形象的目的.在中国发展公共关系,必须与中国的文化环境相结合,因此儒学中很多文化资源可用于现代企业公共关系建设.仁爱忠恕是发展公共关系的指导思想；为政以德应当成为企业正确的经营理念；中庸和谐是构建良好公共关系的方法；诚实守信是企业形象美誉度的牢固基石.     

业无信不能兴

“人无信不立，业无信不兴”，作为道德底线，诚信的巨大作用在几千年就被我们的祖先提出，而在今天的经济学中，诚信依旧发挥着巨大的作用。     

唱响新时期的雷锋之歌

正今年3月5日是毛泽东题词"向雷锋同志学习"发表49周年。在近半个世纪的风雨历程中,"雷锋"这个名字并没有随着时代的远去而褪色,雷锋精神始终鼓舞和激励着亿万人民奋发进取。正如胡锦涛同志所指出:"雷锋这个光辉的名字和他崇高的精神品格,在历史发展中始终焕发着光彩。"